نقد ادعای تصفیه روایات شاذ در قرن چهارم و احیاء آن توسط شیخ الطائفه

(00:20)

مطلبی را ارسال فرموده بودند؛ عبارتشان را ذیل جلسه سیصد و هشت ارسال فرموده‌اند. فرموده‌اند: «ادعا این است که شیخ طوسی روایاتی را که در قرن چهارم تصفیه شده بود، احیا کرده است. برخی از این موارد منجر به احیاء شدن روایات متعارض شد»؛ یعنی قبلاً تصفیه کرده بودند و متعارض ها از بین رفته بود. ایشان دوباره احیاء ممات کردند. «اگر ایشان احیاء نمی‌کرد این تعارضات نبود. البته حتی برخی از روایات غیر متعارض هم همین خصوصیت را دارند»؛ یعنی علماء تصفیه کرده بودند و شیخ دوباره آن‌ها را احیاء کردند. ولی فعلاً فقط روایات متعارض را بحث می‌کنیم. همچنین فرموده‌اند: در استبصار جناب شیخ تحقیقی راجع به روایات جناب عمار بن موسی ساباطی کرده‌ام. این روایات عمار از جناب کلینی و صدوق و سائرین نیامده بود و تصفیه شده بوده اما مرحوم شیخ در تهذیب آورده بودند و معارضه را برپا کرده‌اند. واژه‌ای هم که کلید جست‌و‌جوی ایشان بوده «فاأمّا ما رواه» یا «و أمّا ما رواه» است که در تهذیب هم این تعبیر زیاد به کار رفته است. با این تعبیر می‌خواهند روایت متعارض را بیان کنند. خب ایشان موارد متعددی را بررسی کرده‌اند. شیخ منفرد به نقل هستند. یعنی نه مرحوم کلینی و نه مرحوم صدوق آن روایات را ذکر نمی‌کنند. مرحوم شیخ در فهرست راجع به ساباطی تعبیر می‌کنند به «له کتاب کبیر جید معتمد». بعد از صاحب قاموس الرجال نقل کرده‌اند که ایشان گفته اند: «نری بالصبر کثیرا من اخباره غیر معمول بها». اخبار عمار ساباطی معمول بها نیست. بعد هم موارد بسیار زیادی از استبصار شیخ نقل کرده‌اند. خود شیخ می‌گویند عمار ساباطی منحصر به نقل این روایت است و با نقل او تعارض به پا شده ولی این روایات عمار در کافی و فقیه و اینها نیامده است.