اثبات هلال در هوای صاف با شهادت عدلین یا عدد قسامه؟
در اینجا دو روایت دیگر داریم که حضرت فرمودند: کمتر از پنجاه نفر، عدد قسامه، هم اگر شهادت باشد وقتی هوا صاف باشد، قبول است. در این دو روایت در کتب فقهی، هنگامهای شده که تا حالا هم هست. الآن در عروه نگاه کنید: ایشان میفرمایند اثبات هلال، طرقی دارد:
فصل في طرق ثبوت هلال رمضان وشوال للصوم والإفطار وهي أمور:
الأول: رؤية المكلف نفسه. الثاني: التواتر. الثالث: الشياع المفيد للعلم وفي حكمه كل ما يفيد العلم ولو بمعاونة القرائن فمن حصل له العلم بأحد الوجوه المذكورة وجب عليه العمل به وإن لم يوافقه أحد بل وإن شهد ورد الحاكم شهادته. الرابع: مضي ثلاثين يوما من هلال شعبان أو ثلاثين يوما من هلال رمضان فإنه يجب الصوم معه في الأول والإفطار في الثاني. الخامس: البينة الشرعية و هی خبر العدلین… ولا فرق بين أن تكون البينة من البلد أو من خارجه و بين وجود العلة في السماء و عدمها [1]
«الخامس البینه الشرعیه و هی خبر العدلین»؛ ایشان نسبت به اینکه هوا صاف باشد یا نباشد، تصریح میکنند به «ولا فرق بين أن تكون البينة من البلد أو من خارجه و بين وجود العلة في السماء و عدمها»؛ این تصریح صاحب عروه است. چه آسمان ابر باشد و چه نباشد، شهادت عدلین کافی است.
خب مشهور هم همین است ولی اگر شما الان حاشیههای عروه را نگاه کنید، چندین حاشیه داریم. به نظرم در ده حاشیه، چهار یا پنج حاشیه بود که اشکال کرده بودند. یعنی اگر هوا صاف باشد، شهادت عدلین کافی نیست. با احتمالات و عباراتی که آورده بودند. خودتان مراجعه کنید.
[1] العروة الوثقى - جماعة المدرسین ج۳ص۶۲۸