امکان اعاده نماز خوانده‌شده، به‌صورت قضاء و به جماعت

نمی‌دانم فقها این فرع را مطرح کرده‌اند یا نه؟ اگر مطرح کرده‌اند به من تذکر بدهید. کسی نمازش را فرادی خوانده و وقت نماز گذشته است، الآن به جایی می‌رود می‌بیند که دارند به جماعت نماز می‌خوانند، او هم نمازی ندارد. آیا می‌تواند نمازی که در وقت به فرادی خوانده است را دوباره به جماعت، در خارج از وقت اعاده کند؟ چون ثواب جماعت بیشتر است. نمی‌دانم این را مطرح کرده‌اند یا نه؟

شاگرد: به نحو قضاء؟

استاد: بله، به نحو خارج از وقت و قضاء است، اما به چه مجوزی می‌خواهد قضا کند؟ قضا هم فردی از همان طبیعت است. فرد دوم است، فرد دومی است که خارج از وقت است. اما افضل از فرد در وقت است. ظاهرش این است که این‌طور چیزی نمی‌شود. وقت گذشت و تمام شد و دیگر مجاز نیست. شاید از صد نفر، نود و پنج نفر بگویند که نمی‌شود. در همین اقتداهای جماعت بود که مرحوم صاحب جواهر، با شدت تحرزی که از قیاس دارند، با وجود این‌که علامه فرموده بود که قیاس است، اما ایشان فرموده بودند «ظن الفقیه مخرج من القیاس»، یعنی گفتند وقتی فقیه، مجموع ادله را می‌بیند، می‌فهمد که این‌طور موارد می‌شود. حتی خود صاحب جواهر یک جمله بسیار مهم را داشتند، فرمودند اگر اجماع نباشد، البته نمی‌گفتند که اجماع هست، فرمودند اگر اجماع نباشد ما می‌گوییم هر نمازی را هر چقدر بخواهید تکرار کنید، مستحب است. من روی کلمه استحباب ایشان خیلی تأکید کردم. شما نماز ظهر را خواندید، خب خوانده باشید، دوباره فرادی می‌خوانید. چه مانعی دارد؟! تکرار فرد قبلی است. مادام که مجالش هست، فرد را تکرار کنید، یختار الله احبهما الیه. صاحب جواهر اینجا بود که فرمودند اگر اجماع نباشد مستحب است.