مجهول بودن زکریا بن یحیی الرقی
راجع به سند حدیث، در نرمافزار میبینید تیک ضعیف را زدهاند. ضعیف هم بهخاطر تقسیم رباعی است؛ صحیح، حسن، موثق و ضعیف. در تقسیم رباعی، ضعیف یعنی روایتی که در آن سه تا نیست؛ میخواهد هر جور باشد. اگر صحیح و حسن و موثق نبود، ضعیف است.
مرحوم مجلسی در شرح تهذیب - ملاذ الاخیار- فرمودند «مجهول». خُب این خوب است. دیگر با بیان تقسیم رباعی نیست. «مجهول»، یعنی ما این زکریا بن یحیی الرقی را در سند نمیشناسیم. داود رقی خودش کثیر الروایه است. راوی از زکریا بن یحیی رقی که ابراهیم بن هاشم است. ابراهیم بن هاشم ولو توثیق نشده اما روایات ایشان را حسن میدانند. بهخاطر اینکه ممدوح امامیه هستند. خیلی است که روایات ابراهیم بن هشام غیر صحیح شود.