ب) عبارت شیخ در خلاف
آن چه که از شیخ الطائفه داریم این است: ببینید در ذهن خود شیخ الطائفه چیست. «بالمجاز» گفتند. من سه مطلب در اینجا آورده‌ام. در الخلاف وقتی می‌خواهند حرف ابوحنیفه را رد کنند، می‌فرمایند:
و أيضا فإن القرآن لا يثبت قرآنا الا بالنقل المتواتر المستفيض، و لم ينقل لا متواترا و لا آحادا، ان معناه يكون قرآنا[1]
«و أيضا»؛ حرف او درست نیست، باطل است، «فإن القرآن لا يثبت قرآنا الا بالنقل المتواتر المستفيض»؛ می‌گوید شما می‌خواهید در قرآن چیزی را داخل کنید و بعد بگویید با آن نماز بخوانند که اصلاً ثابت نیست. بلکه قوام قرآنیت قرآن بالنقل المتواتر المستفیض است. در اینجا مستقیماً با قرائات کاری ندارند اما دارند می‌گویند «لایثبت قرآنا الا بالنقل المتواتر المستفیض». می‌گویند که قرآن این است.
[1]الخلاف ج١ص٣۴۵