صوت تلفظ شده آیات، اولین لایه قوس صعود
من نتیجه را نگرفته ام. مقصود اصلی را نگفته ام. گفتم کف نزول؛ وقتی ما یک آیه را تلاوت می‌کنیم شخص صوت من و تلاوت من جزئی است. این جزئی و متن صوت ما اولین لایه قوس صعود آیه دوم سوره مبارکه توحید است. یعنی وقتی شما «الله الصمد» را تلاوت می‌کنید، یک فرد زمانی و مکانی جزئی حقیقی را ایجاد کرده‌اید، آن هم از طبیعتی که در کف قوس نزول، طبیعت بود. این را داشته باشید، توضیحش مانده است.
پس وقتی شما تلاوت می‌کنید قرآن صاعد شروع می‌شود. از اینجا نگاه کنید؛ می‌فرمایید: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه[1]». تلاوت های شما چه کار می‌کند؟ من تعلم القرآن و هو شابّ، اختلط القرآن بلحمه و دمه؛ در اینجا مطالب بسیار عالی‌ای داریم که به این‌ها مربوط می‌شود. یعنی قرآن کریم در قوس صعود از جزئی حقیقی شروع می‌کند ولو در دل این جزئی حقیقی طبیعت هم هست.
شاگرد: هویت شخصیتی دارد؟
استاد: در آن جا هویت شخص است. تلاوت شما دیگر هویت شخصیتی نیست. چون می‌توانید پارامتر زمانی و مکانی آن را بگویید. لحظه تلفظ شما و مکان تلفظ شما معلوم است. پس جزئی حقیقی خارجی است. اما در دل این جزئی حقیقی آن طبیعت آیه دوم سوره توحید متجلی است. این آیه تلفظ شده هویت شخصی است. اما نماینده و مجلای یک هویت شخصیتی است که قرآن صاعد است.
شاگرد: طبیعیت هویت شخصی است؟
استاد: طبیعت هویت شخصیتی است.
شاگرد: طبیعت لایه اول در قوس صعود هویت شخصیتی است؟
استاد: طبیعت کدام؟
شاگرد: طبیعت لایه اول قوس صعود
استاد: صوت شما؟
شاگرد: نه.
[1]فاطر ١٠