رسم المصحف در « لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥ» و ادعای اشتباه بودن نوشتار آن
مثلاً در آیه «لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥ»، در قرآن‌های مشرق که ایشان می‌گویند، ناسخ عثمان نوشته «لا اذبحنّه». «لأذبحنه» نیست، «لا اذبحنه» است. خُب اولاً احدی «لااذبحنه» نخوانده است. یعنی این‌طور نیست که بگوییم یک قرائتی داریم که «لااذبحنه» است. قرائتی نداریم. خُب بگوییم حالا ناسخ در یکی از آن‌ها اشتباه کرده است! ضعیف بوده و …! عجب؟! در مصاحف عثمان در چند تا از آن‌ها «لااذبحنه» است؟ همه اش. هر بار نوشته‌اند، نوشته‌اند «لااذبحنه». بگوییم حالا دیگر شده! کجا شده؟! ما باید بفهمیم که چرا این‌طور نوشته‌اند.
حالا به مصحف امیرالمؤمنین می‌آییم؛ البته منسوب به حضرت است. البته شاید مصحفی که در آستان‌قدس است و مرحوم شیخ بهائی از طرف شاه عباس وقف حرم کرده‌اند، ممکن است و بلکه قطعی است که از خط خود حضرت نیست، ولی استنساخ کرده است. مصاحف به خط معصومین زیاد بوده. آن را هم که نگاه می‌کنید می‌بینید نوشته‌اند «لااذبحنه»! خُب چه شد؟!
شاگرد: یعنی احتمال می‌دهید ولی هیچ قاری‌ای نداشته باشد، در بدنه این قرائت بوده که این‌طور نوشته‌اند؟
استاد: نه، نمی‌خواهم این را عرض کنم. فعلاً می‌خواهم بگویم رسم المصحف چیزی بوده که بر آن مواظبت می‌کردند و با آن معامله غلط نمی کردند.
شاگرد: به چه دلیلی «لا» نوشته بودند؟