اشتمال مصحف امیرالمؤمنین بر جمیع قرائات
شاگرد٢: در مصحفی که امیرالمؤمنین نوشتند و آن‌ها قبول نکردند، قرائات سبعه لحاظ شده بود؟
استاد: بله، سید شمس الدین در جزیره خضراء توضیح می‌دهند. در بحارالانوار آن را ببینید. ایشان می گوید: ما در جزیره خضراء این قراء سبعه را نمی‌شناسیم که چه کسی هستند. بعد می‌گوید آن چه که ما می‌دانیم این است که قرآن نازل می‌شد، عرضه‌ها بود، در عرضه اخیر حضرت املاء کردند. بعد می‌گویند که فالجمیع قرائة امیرالمؤمنین[1]. خیلی جالب است. خود مرحوم نوری که فصل الخطاب نوشته اند، کتاب جزیره خضراء را به فارسی ترجمه کرده‌اند. من هم در فدکیه گذاشته‌ام. البته ایشان می‌گویند همگی آن قرآن است. ترجمه دقیق نکرده‌اند. اگر شما نگاه کنید می‌بینید که ما در اینجا مباحثه کرده‌ایم. مفصل رفته‌ایم و برگشته‌ایم. یعنی تمام کسانی که با عرض من مخالف بودند، قبول کردند که عبارت جزیره خضراء – بعد از تدبر و دقت- نص در این می‌شود که سید شمس الدین همه قرائات را می‌گوید پس مصحف امیرالمؤمنین مشتمل بر تمام سبعة احرف است. غیر از این هم نمی‌شود باشد.
شاگرد: «منه یستخرج القرآن» به چه معنا است؟
استاد: ما کیفیت آن را نمی‌دانیم اما محتملات آن را مباحثه کردیم. فایل های آن هست.
[1]بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص ۱۶۹؛ فقرأ النبي ص القرآن من أوله إلى آخره فكان كلما مر بموضع فيه اختلاف بينه له جبرئيل ع و أمير المؤمنين ع يكتب ذاك في درج من أدم فالجميع قراءة أمير المؤمنين و وصي رسول رب العالمين..