تواتر استقبالی شیوه ورود به بحث تعدد قرائات در کتاب مفتاح الکرامه و کتاب القرائات القرآنیه
نکتهای که الآن میخواهم عرض کنم –که یادآوری برای کلام ایشان هم میشود- این است: با تقسیمبندیای که ما کردیم، روش تحلیل تواتر دو جور است. تواتر به نحو تواتر استقبالی و تواتر به نحو تواتر قهقرائی. بیان صاحب مفتاح الکرامه در مقام اول کدام است؟ استقبالی است. وقتی شما بیانات را تشخیص بدهید، قدر هر کدام را در جای خودش میدانید. الآن نحو بیان صاحب مفتاح الکرامه شروع از ابتدا است. از ما شروع به برگشت نمیکنند تا ببینند که سند این قرائت به چه کسی میرسد. بلکه زمان نزول قرآن کریم را تحلیل میکنند که به چه صورت بود؛ چه کسانی بودند و چه کاره بودند. از این ناحیه خیلی اهمیت دارد و مهم است.
کتاب القرائات القرآنیه تاریخ و تعریف ، آقای فضلی هم همینطور است. ایشان به شانزده مرحله تقسیمبندی میکنند. اولین آنها ابتدای نزول وحی است. این خیلی خوب است. یعنی روش نگاه کردن به قرائات و تواتر آنها بهصورت تحلیل تواتر استقبالی است. یعنی از اول و زمینه ابتدا به ساکن و نقطه صفر شروع میکنند و جلو میآیند. البته در کتاب ایشان دو نکته مهم هست؛ شاید بعداً بیشتر بیاید. اینکه درست میگویند یا نه را نمیدانم، ولی میگویم شما هم توجه داشته باشید.
بدون نظر