توضیح «و لتکملوا العده» دلیل عدم اعتبار رویت قبل اززوال
۴۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۱/۰۲)
سال تحصیلی (۱۴۰۳-۱۴۰۲) - دوشنبه،۰۲ بهمن ۱۴۰۲
موضوع : توضیح «و لتکملوا العده» به عنوان دلیل بی اعتباری رویت قبل اززوال
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:-توضیح لتکملوا العده به عنوان دلیل بی اعتباری رویت قبل از زوال(۲)-توضیح «و لتکملوا ...
«و لتكملوا العدة» دلیل سوم مانعین اعتبار رؤیت قبل اززوال
سید فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد به...
لام امر در «و لتكملوا العدة» در کلام قطب راوندی
دیروز اول راجع به آیه شریفه صحبت میکردیم که «و لتکملوا» عطف به چیست. محذوفی که در اینجا داریم...
مجمع البیان : توقیفی بودن نظم سوره ها و نظم ایات
سهشنبه هفته قبل در جلسه مباحثه عبارتی را عرض کردم که خستگی ده ساله ما در رفت. به عبارت سید رس...
ریشه قول مجمع البیان در تحفظ بر ترتیب السور، در کلام سید در طرابلسیات
من از قبل اینها را میدانستم اما وصل شدن اینها به هم خیلی جالب است. در مقدمه فرمودهاند بحث...
تمثیل اختلاف قرائات به اختلاف مصاحف
مرحوم مفید وقتی میخواستند بگویند امکان دارد که هر دو قرائت را جبرئیل آورده باشد، در مقابل آن...
دو قرائت در آیه «و لتکملوا العده»
اینها را عرض کردم تا قرائت این آیه را بخوانم. مرحوم طبرسی میفرمایند: در همین «ولتکملوا العدة...
مراد از «الحجه» درتبیان ومجمع البیان
در مباحثه تفسیر عرض میکنم، اما الآن یادم آمد. از چیزهای خیلی جالب این است: وقتی خود من میدید...
قرائت «ملک یوم الدین» در مکه
شاگرد: مگر شما نفرمودید اهل مکه «مالک» میخواندند؟ استاد: نه، دو حرف است. عرض کردم «الحرف الا...
اختلاف دو راوی عاصم در «و لتکملوا»
عرض شد در «و لتکمّلوا» از عاصم قرائت نداریم. بلکه روایت داریم. نکته مهمی است؛ خیلی ها که عاصم ...