نحوه‌ی ارتقای مقام پیامبر صلّی اللّه علیه و آله با صلوات و جمع آن با فوق لایتناهی بودن مقام ایشان
توضیحی که در اینجا هست – علماء هم بیانات خوبی دارند - مطالب مختلفی گفته می‌شود، خلاصهاش این است: اساس این رابطه که بسیار زیبا است …؛ نوعاً در اذهان می‌آید آیا وقتی ما صلوات می‌فرستیم، مقام پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله بالا می‌رود یا نمی‌رود؟ سؤال خیلی رایجی است. این رابطهی متقابل، در اینجا، جواب آن است. مقام بالا می‌رود یا نه؟ با این توضیحی که الآن دادیم، هم مقام بالا می‌رود و هم نمی‌رود.چرا مقام بالا نمی‌رود؟ به‌خاطر این‌که خدای متعال وقتی میخواسته است، پیامبرش را پیامبر قرار بدهد، آنچه را که کافی برای اصل همهی کمالات است، به ایشان داده است. تعبیر می‌کنند به خلاصهی موجودات. خب، این مقام چطور می‌خواهد بالا برود؟ از طرف دیگر عده‌ای می‌گویند – از وجهی هم درست هم هست - کمالات که نهایت ندارد، بی‌نهایت که حد ندارد. هر چه پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله کمال داشته باشند، آخرش بی‌نهایت یعنی بالاتر از او هست. خب، پس چون خدا بی‌نهایت است، ما دعا می‌کنیم که خدا بدهد. پس مقام هم بالا می‌رود. آیا به این صورت هست یا نیست؟
سؤال کنونی بنده این است: آیا این مسلم است که چون کمالات بی‌نهایت است، پس هر مقامی را در نظر بگیرید، می‌توان روی او گذاشت و او را بالاتر برد؟ آیا خود این حرف، به طور مطلق، حرف درستی است؟! اصل حرف که معلوم است درست است. به‌طور مطلق هم همین‌طور است یا خیر؟
شاگرد: مقام وسیله را که فرمودید، دو بردار نبود.
استاد: قبل از این‌که به این‌ها برسیم، می‌خواهم مثال‌های ساده‌تری عرض کنم.
شاگرد 2: خود خدای متعال.
استاد: بله؛ لایتناهی شدّتا عدّتا است. او فوق این است. درست است. مثال‌های ساده‌تری را می‌خواهم بگویم که وقتی همین‌طور مطرح شود، می‌توان فهمید.
شاگرد: قبلاً مثال به کرهی بی‌نهایت می‌زدید. وقتی زمان اضافه شود، دوباره بی‌نهایت می‌شود.
استاد: آن، مثال در فرض بود. مثال خیلی خوبی بود. کره، در ابعاد ثلاثه، بی‌نهایت می‌شود. چنین کره‌ای چند تا مفروض است؟ کره‌ای که از حیث محیطش بی‌نهایت برود، چند تا از این کره داریم؟! با محاسبهی بعد چهارم، کره‌های متعددی داریم اما بدون محاسبهی بعد چهارم، چنین کره‌ای که از حیث ابعاد ثلاثه بی‌نهایت باشد، یکی است. یعنی بی‌نهایت مساوق با وحدت است. اما وقتی بعد چهارم را می‌آورید، این‌طور نیست. یک کره‌ای در یک آن است و در آن دیگری، کرهی دیگر اما بی‌نهایت می‌آید. این مطلب درستی است. اگر یادتان باشد در همین کره‌ها، طبایع بالاتری هم بود. چون در نهایت این کره‌ها فرد کره بودند. طبایع بالاتر از این‌ها هم بود. قبلاً مثال دیگری عرض کرده بودم که الآن می‌خواهم برای شاهد بیاورم.