۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱)
سال تحصیلی (۱۴۰۳-۱۴۰۲) - چهارشنبه، ۰۱ آذر ۱۴۰۲
پیشگفتار (چکیده)
ادامۀ شرح فقرۀ «و تمكن منها لا على الممازجة» / نفی انواع ممازجت از خداوند متعال و تبیین معیت او ب...
نفی انواع ممازجت در معیت خداوند متعال با ما سوی الله
در صفحهی هفتاد و سوم بودیم. در این خطبهی مبارکه فرمودند: «فارق الأشياء لا على اختلاف الأماكن ...
اشکال مرحوم نراقی، در کتاب «قرة العیون»، بر وحدت وجود و تشکیک آن
همچنین بحثی در مورد ممازجت ماهیت و وجود شد که آیا ممازجت دارند یا ندارند. مبنای اصالت الوجود، ...
تدقیق در معنای «عین» در عینیت ما به الاشتراک و ما به الامتیاز در تشکیک
تمثیل تشکیک در وجود به نور توسط صدرا و بیان اشکال کثرت در وحدت
خُب، این تاریخش است. وقتی ما کلاس میرویم و صحبت میکنیم، سؤالاتی به ذهن میآید. خُب، مثلاً مهم...
تمثیل تشکیک در وجود به عدد توسط ملا صدرا و بیان اشکال غفلت از عملگر «واو»
منظور بنده این است که این کلمات، در اینجا به کار میرود. مثلاً مثالی که آخوند در اینجا خیلی ب...
نفی اشتراک معنوی و لفظی وجود از خداوند متعال و تثبیت وجود اشاری
این سؤالات را عرض کردم از باب عرض حال یک طلبه؛ که بر ما چنین گذشته است. ما کلاس میرفتیم، بناء ...
تمثیل و مثالآوری برای خداوند متعال، در جهت سلب نقص و رفع استبعاد
تمثیل به انواع وحدت غیر عددی در تبیین وحدت غیر عددی خداوند متعال
اما ببینیم ممازجت اثباتی هست یا نیست. بعد از اینکه فهمیدیم خداوند متعال «یکون فی الاشیاء لا با...
تمثیل سریان نفس در بدن برای تبیین معیت خداوند با ماسوی الله
در آن جلسه گفتیم: چطور میشود خدایی باشد که همه جا حاضر است؟، خُب، او در عرش است؛ «عَلَى ٱلۡعَر...
تمثیل جامع اضداد بودن خداوند متعال به ارادهی متضاد در نفس
حتی در مسائل سریان نفس در بدن و افعالی که دارد، مثالهای حکمتآمیز خیلی بزرگی هست. بعضی از آن...
تمثیل معیت حقایق ثابتة با هر مکان و زمانی، برای تببین معیت خداوند متعال
خود وحدت هم، چنین است؛ تمام طبایع صرفه، لایتثنی هستند. یعنی هر طبیعتی که میبینید، از حیث نفس ا...
تقدم مفهوم ضرورت بر «جهانهای ممکن» در منطق
امروزه برای بعضی از چیزهایی که نتوانستند تحلیل کنند - آن هم بهخاطر پایهگذاری غلط - میگویند «...
انحصار معرفت توحید در خداوند متعال
علی أیّ حال، مثالهای متعددی داریم که رفع استبعاد میکند در چیزهایی که به خدای متعال نسبت میده...
و علمها لا بأداة، لا يكون العلم إلا بها
عدم تنافی عینیت علم خداوند متعال به اشیاء، با علم داشتن او به اشیاء
شاگرد: اینکه میگوییم «به او علم داریم» مسامحه میشود، چون خودش علم است. استاد: خیر؛ چون احاط...