سند متصل روایت جاثلیق در کتاب «نفس الرحمن فی فضائل سلمان»
از چیزهای خیلی خوب این کتاب نفس الرحمان این است: روایتی در مورد جاثلیق هست. ثانی ما صنف فی الاسلام را بارها گفته ام. روایت جاثلیق را یادتان هست. متأسفانه روایت جاثلیق را بتمامه در کتابی نداریم که سند داشته باشد. در یک کتاب آن را داریم: «إرشاد القلوب»[1] که سندش را انداخته است. مرسل است. ارشاد القلوب چون کتاب اخلاقی است، سندها را حذف کرده است. مرحوم صدوق در کتاب‌های خودشان مکرر سندهای متفاوت آورده‌اند، اما همه‌ی ماجرای جاثلیق را یک جا نیاورده‌اند. فرموده‌اند: من این حدیث را در کتاب النبوة خودم، بتمامه آورده‌ام. کتاب النبوة صدوق در دستان ما نیست. چیزی که در نفس الرحمان[2] هست و خوب است، این است: استادِ حدیث مرحوم محدث نوری چه کسی بوده‌اند؟؛ چندتا استاد داشته‌اند. یکی شیخ اعظم انصاری بوده‌اند. اجازه‌ی روایی‌ای که صاحب مستدرک دارند، یکی از مشایخ ایشان شیخ اعظم انصاری رضوان‌اللّه‌علیه است. این جور که یادم هست، از طریق شیخ سند متصل را به این حدیث جاثلیق می‌رسانند. فقط یک تفاوت نسخه هست. در روایتی که در نفس الرحمان است، با آنچه که در ارشاد هست، تفاوت نسخه هست. پس یادتان باشد که حدیث جاثلیق در نفس الرحمان با سند متصل آمده است. در سلسله‌ی سند، مرحوم شیخ و سایر مشایخ اجازه‌ی مرحوم صاحب مستدرک هستند.
شاگرد: به چه کسی می‌رسانند؟
استاد: به خود سلمان می‌رسد. حدیث جاثلیق کتاب است. ثانی ما صنف فی السلام. دومین کتابی است که در اسلام تصنیف شده، این حدیث است؛ حدیث جاثلیق، کتاب سلمان. مرحوم آقای آشیخ آقا بزرگ تهرانی می‌گویند: جاثلیق، کاتولیک است. کاتولیک مسیحی‌ها آمده بود.
[1]. إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج ۲، ص ۲۹۹.
[2]. نفس الرحمن فی فضائل سلمان، ص ۴۸۹.