جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 6487
تخطئه نگاه نقطهای به پایهها و مسیر نادرست علوم شناختی
آنچه که منظور من است، این است: پایههایی که خداوند متعال فراهم کرده، یک کلمه و دو کلمه نیست که نقطهای حرف بزنیم؛ این خیلی مهم است. پیشتر یادتان هست که عرض کردم رادیو چطور است. افرادی که خیلی سر درنمیآورند - مثلاً کسی که هیچ چیزی از رادیو نمیداند - شما اگر...
تفاوت هوش مصنوعی پایهمحور با پایههای نفسمند و اشراقمحور
خب حالا آیا ممکن است چیزی از درک معنا که در انسان هست، یک طوری به سطح پایین بیاید؟ در همان سطحی که خداوند متعال بستری فراهم کرده که آن معنا و درک معنا در آن ظهور کند. این ممکن است یا ممکن نیست؟ همانطوری که یک آقایی گفته بود و در چند جلسه قبل بحث کردیم -نمی...
قوام درک معنا به بستهبندی شبکهای و اشارهگرهای نمادی
این بود که من عرض کردم اگر ممکن باشد و این پیشنهاد به عنوان یک فرض ممکن، جلو برود، به جای اینکه از لفظ «reference» - که دیگران میگفتند - استفاده کنیم، از کلمه اشارهگر استفاده کنیم. ما معنا را در همین چیزهایی که در ماشین درست میکنیم به جای بستهبندی زمان ...
شباهت برخی مباحث در معانی حرفیه با ما نحن فیه
شاگرد: این راهی که رفتید، روی این مبنای معرفتشناسی است که قبلاً در طبایع، معانی بسیط و مرکب را میفرمودید؟ الآن این الگو را در اینجا پیاده میکنید؟ استاد: این بحث در معانی حرفیه بود که در مباحث اصول گفته شد. اگر یادتان باشد، بحثها در جایی که معنایی حرفیه ...
پیشگفتار(خلاصه)
شروع از سختافزار به سمت نرمافزار برای پیجویی اولین جایگاه ظهور آگاهی، تبیین واحدهای اطلاعاتی اولیه بیت و بایت و خلو سختافزار فعلی از درک معنا و آگاهی، زبان ماشین و مدیریت و آدرسدهی بایتها در پردازشگر کامپیوتر، غموض پایه؛ معد ظهور برخی از امور مانند ...
خلاصه؛ شروع از سختافزار برای پیجویی اولین جایگاه ظهور آگاهی
شاید جلسه چهارم بود که مطلبی را عرض کردم که درباره مقدماتش تا به حال از شعب مختلفی صحبت شده است و آن مسأله هم - که در جلسه چهارم مطرح شد - این بود: نوعاً وقتی از سختافزار و نرمافزار و دستگاه کامپیوتر صحبت میشود، معمولاً اول ذهنها سراغ نرمافزار میرود و ...
اعداد دودویی در بیت
بحثی که من عرض کردم و سؤالی را که مطرح کردم این بود که با توجه به اینکه کوچکترین چیزی که میگویند این دستگاه کامپیوتر با آن مواجه هست، بیت است، سؤال من این بود که بیت، سختافزار است یا نرمافزار است؟ و با بحثهایی هم که شد چیزی که در ذهن من بود را چند بار عر...
بایت، اولین واحد کاراکتر و اطلاعات در کامپیوتر
خب اینکه فایده ندارد. یک چیزی یا صفر است یا یک است، خب چکارش کنیم؟ اینجا است که نوبت به بعدی میرسد؛ بایت در فضای کامپیوتر. در مخابرات دوال بیت دارند. دو تا چیزی که قابل صفر و یک است را در کنار هم میگذارند. وقتی دو تا در کنار هم گذاشتید، درست است که هر کدا...
زبان ماشین و مدیریت بایتها در پردازشگر کامپیوتر و خلو آن از آگاهی
حالا چطور ساماندهی میشود؟ آنچه که در سطح ماشین میگذرد را سریع عرض میکنم. نوعاً میدانید که اساس اینکه یک کامپیوتر بخواهد کار کند، دو چیز است: یکی پردازشگر است و یکی رَم (RAM) زنده و حافظه زنده آن است؛ رم همیشه زنده است و قید توضیحی است. دیسکهایی که ذ...
مبنای هگزادسیمال
البته مبنایی که عرض میکنم، منظورم همان حالت سختافزاری است و الا عدد، مهم نیست. مثلاً یک بایت دویست و پنجاه و شش عدد بود، میدیدند عددها کم میآید، یعنی وقتی هفت رقم باشد دویست و پنجاه و شش میشود، اما حالاتی که میتوانیم نشان بدهیم، اگر دو تا بایت کنار هم ...
نماد و معنا در هوش مصنوعی
سؤال اصلی من این این بود: با این توضیحاتی که عرض کردم، تا بایت بگویند، تا بیت بگویند، ما عینکی پیدا کردهایم که میبینیم اصلاً مفهوم بیت، یک معنا است و در سختافزار، ما بیت نداریم. درست است که بدنه فیزیکی، علی البدل نشان میدهد و میتواند نماد شود، اما مفهوم...
پیشگفتار (خلاصه)
بسم الله الرحمن الرحيم سلسله درس گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال ۱۴۰۳ (جلسۀ نخست): بررسی فقرات پایانی خطبة الوسیلة بررسی واژگان نسب، حسب، کرم و شرف؛ درک نسب و روابط منشأ تعجب انسان؛ موارد تعجب انسان از روایات و آیات؛ وجوه سنت اکل بالید؛ کیفیت تاث...
ترتیب سه عبارت «ایّها الناس» در پایان حدیث
در شرح صفحه هفتاد و سوم بودیم. باب دوم، حدیث بیست و هفتم. قبلاً عرض کردهام که مرحوم کلینی رضواناللّهعلیه، این حدیث بیست و هفتم را، در کافی، به نام «خطبة الوسیله» آوردهاند. آن گونه که در حافظهام هست، در تحف العقول هم، اسمش آمده است. مرحوم صدوق هم، آن ر...
اشاره حضرت علیه السلام به ظلم سقیفه در «ایّها الناس»
ببینید حضرت علیه السلام، این [خطبه] را در کجا میفرمایند؟؛ در بحبوحه کارهای سقیفه است. معنای اینها، این است که آنها نه عینک درست دارند و نه رفع غفلت کردهاند و با این ظلمهایی که انجام میدهند، در وجودشان ذرهای خوف خداوند نیست. خیلی آرام در این زمان مهم...
تبدیل ارض به خبز نقی
شاگرد: در جلسه آخر سال گذشته آیه «یوم تبدل الارض» مطرح شد، بعد هم «لا شیة فیها» مطرح شد. بعد آن حدیث «ای تبدل خبزا تاکله الناس» را مطرح فرمودید. ما چیزی نفهمیدیم چطور «تبدل» اتفاق افتاد. استاد: بهخاطر مطالبی که حضرت علیه السلام راجع به صلوات فرمودند، یک ...
تعجب در «لَوْ أَتَاكُمْ مَنْ يُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ لَتَعَجَّبْتُمْ»
یکی از «لتعجبتم»هایی که اگر به اندازه کره زمین برایش پول بدهید کم است، همان «لتعجبتم» در کافی شریف است. حضرت فرمودند در قرآن کریم همه چیز هست: خبر السماء، خبر الارض، خبر الجنة. در قرآن هیچ چیزی نیست که نباشد. بعد فرمودند: «لَوْ أَتَاكُمْ مَنْ يُخْبِرُكُمْ عَ...
تعجب در تبدیل ارض به خبز نقی
شاگرد: منظور از خبز چه میشود؟ استاد: زمین تبدیل میشود و همه در پیشگاه الهی بارز هستند: «وَبَرَزُواْ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ»؛ الآن این زمین چه زمینی است که نانی میشود که مردم میخورند؟؛ مردم نان را میخورند، آن زمین شده و همه هم در پیشگاه الهی حاض...
معادل سازی دو نظام مختلف در روایت تحف؛ عرفان المرء نفسه
شاگرد٢: بنابراین انسان به این خاطر متعجب است که میبیند واقعیات چه ارتباطی با هم دارند، درحالیکه ابتداءاً، به ذهن خطور نمیکند؟ استاد: و اینکه شما، در یک مناسبتهایی، وجوه مختلف یک آیه را میفهمید. همینجا در همین مباحثه یا در مباحثه مجمع البیان بود. شاید...
تعجب در آیه «وَإِن تَعجَب فَعَجَب قَولُهُم»
شاگرد: به ذهنم آمده بود که تعجب، با مقداری جهل مخلوط است. یعنی جهل به آن تناسب. ولی گاهی اوقات ممکن است مخلوط به هیچ جهلی نباشد؛ مانند «وَإِن تَعۡجَبۡ فَعَجَب قَوۡلُهُمۡ»[1] یا «أَتَوَاصَوۡاْ بِهِ»[2]. مثلاً جالب بودن مسالهای مثل برهان نظم. گاهی ممکن است ا...
اشتباه کتاب فروق اللغویه در ماده شریف
حضرت امیر علیه السلام در اینجا میفرمایند: شرفی اعلی از اسلام نیست. کرمی اعزّ از تُقی نیست. شرف و کرم، اعلی و اعزّ. به نظرم در فروق اللّغه[1] دارد که به خداوند متعال شریف گفته نمیشود. کریم و عزیز گفته میشود، ولی شریف گفته نمیشود. اندازهای که در ذهنم رف...