نتایج جستجو

(25:55) الآن تاریخش هم یادم آمد. این نصف النهارِ مبدأ، اول به‌عنوان وسط، در سیستان و مکه بود. بعد فرانسه نصف النهار را برای خودش آورد. بعد گرینویچ شد. گرینویچ که برای خودش بود، ظاهراً نصف النهار گرینویچ را از بین دو پایه این ساعت را رد کرده‌اند. درست وسط آن د...

(7:17) شاگرد٢: تکوین همیشه ثابت است که ما پیش‌فرض می‌گیریم که نزول ملائکه که یک امر تکوینی است باید یک وقت معیّن داشته باشد؟ یا مثلاً همین حال توسل و التجائی که در لیالی قدر اتفاق می‌افتد، سبب نزول ملائکه بشود؟ یا حجت خداوند توسل می‌کند و ملائکه هم نزول می‌کن...

(43:00) شاگرد۲: طبق فرمایش شما در خط زمان چه نوع رویتی ملاک است؟ حتی ممکن است در جاهایی بشود که هیچ سکنه ای نیست. استاد: وقتی می‌خواهیم برای کره تقویم بنویسیم، مثل جایی است که می‌خواهیم برای کل کره تقویم شمسی بنویسیم. چه زمانی اول فروردین کره است؟ نه اول فرو...

(25:40) حالا اگر به این صورت است، آیا ممکن است حدیث عبید معنای دیگری پیدا کند که اصلاً رابطه آن با روایت حماد، شارح و مشروح نباشد؟ و آن این است: ما اگر روایت حماد را برای هلال شب قبل اماره بگیریم، یا حتی اماره دخول شهر بگیریم به‌نحوی‌که کاری به‌خصوص آن نداشت...

موضوع اصلی: گزینه های ثبوتی در اول ماه و لوازم آنها. موضوعات فرعی:تأکید شارع بر چهار اصل در اوّل ماه، عدم تنافیِ میقاتیت با گزینه های ثبوتی اول ماه، تنافیِ مبنای رؤیت هر بلد با لحظه ای بودنِ اول ماه، فواید لحظه ای بودنِ اوّل ماه، تطبیق تقویم جهانی با گزینه ...

بنابراین طبق مطلبی که دیروز عرض کردم ما نمی‌گوییم چون هلال میقات است، پس مبنای فقهی ثبوتی مختار، شروع ماه از وقت غروب است. میقاتیت هلال این را نمی رساند که پس باید از غروب شروع کنیم؛ به این دلیل که بگوییم غروب راحت است؛ مردم عرب غروب را راحت می‌دیدند. میقاتی...

شاگرد: از لحاظ روش بحثی وقتی در کلاس می‌خواهیم گزینه‌های مختلفی بحث کنیم، تقویت یک گزینه با نفی گزینه‌های دیگر شکل می‌گیرد. وقتی قول به نصف النهار مبدأ تقویت شد، به این معنا است که گزینه‌های دیگر غلط است. این خلاف ارتکاز است. استاد: نه، اگر من به این صورت گ...

موضوع اصلی:ندارد. موضوعات فرعی:مخالفت روایات عبید و حماد با قرآن در کلام شیخ الطائفه، مواقیت تشریعی یا تکوینی، عدم انحصار وجه ثبوتی در تعیین نصف النهار خاص، فایده بحث از تقویم جهانی، اشکال سهل التناول بودن در معنای میقات، قوام میقاتیت به نظم دادن است، پالای...

در پایان جلسه قبل یکی از آقایان مطلبی را فرمودند. در پایان جلسه من عرض کردم چند گزینه ثبوتی داریم؛ چون حرکتی که راسم سه موضوع شهر، سنه، شب و روز است، سه حرکت است. این سه حرکت ما را به چندین گزینه ثبوتی می رساند. فرمایش ایشان این بود: قبلاً شما گفتید چون سه ح...

شاگرد۲: راجع به کشف مرام معصومین، برخی آقایان قائل هستند که قرن چهارم قرن تنقیح روایات بوده است. مثل مرحوم کلینی، مرحوم صدوق تنقیح فرموده‌اند. روایاتی برای فقه فطحی بوده یا واقفی بوده که از روایات تنقیح شده است. ولی نسبت به شیخ طوسی می‌گویند چون ایشان حیثیتی...

موضوع اصلی:رؤیت پذیری هلال. موضوعات فرعی: هلال جمادی الاولی1446، تهافت اشتراک افق با میقاتیت، توضیح معیارهای رؤیت پذیری و بیان تفاوتها، نقد تطبیقی مبناس اشتراک افق با هلال ماه صفر امسال، تقویم جهانی و خط دحوالارض

موضوع اصلی:نصف النهار دحو الارض. موضوعات فرعی:انشائات طولی در ساعت جهانی و محلی، دو اشکال به تعیین نصف النهار دحوالارض و جواب آن، تطبیق حقیقت لیلة القدر با تقویم کره، لزوم وحدت میقات برای کره، تاریخچه نصف النهار مبدأ و وجه پذیرش آن، تفکیک احکام لیلة القدر ب...

موضوع اصلی:شخصی بودن در نصف النهار دحوالارض. موضوعات فرعی:اشکال افحشیّتِ قول به نصف النهار واحد و جواب آن، چهار مبنا در رؤیت هلال، اعتباری بودنِ ایام هفته، محوریت ساعات در تعیین شبانه روز کره، لزوم تفکیک بین ساعت محلی و ساعت جهانی، انشائات طولی و رجوع به ان...

موضوع اصلی:تقویم جهانی و نصف النهار دحو الارض.  موضوعات فرعی:اشکالاتی بر تعیین اوّل ماه برای بلاد مختلفه و جواب آنها، لحظه طلایی در تقویم جهانی، انشاء طولی در تقویم جهانی و محلی، شب و روز قطبی، تقویم جهانی در ادله اثباتیه، قابلیت حمل معانی مختلفه در روایات

موضوع اصلی: تعیین نصف النهار دحوالارض و جواب به اشکالات. موضوعات فرعی: چهار احتمال در نماز و روزه ساکنین قطب، اشکال به تعیین تقویم برای کل کره و جواب، مقصود از کل کره، جایگاه تعیین نصف النهار وحد و احکام آفاقیِ آن، تقویم کره و موافقت با اقصر الطرق بودنِ تقن...

موضوع اصلی:اکتفاء به مسما در بعض موضوعات شرعی. موضوعات فرعی: وجوب تحصیل متعلق المتعلق، تمایز روز محلی با روز جهانی، شروع فروردین نسبت به گرینویچ، ادله اثباتی دال بر تقویم جهانی، چند گزینه ای بودنِ مقام ثبوت در مانحن فیه، مبانی مختلف در اشتراک افق، وجوه ثبوت...