نتایج جستجو

مفاهیم پایه در علم حساب و هندسه      جلسه با تبیین واژه «جذر» آغاز می‌شود که در لغت به معنای ریشه است. در حساب، جذر ریشه‌ی عدد (ضلع) و حاصل‌ضرب آن در خودش را «مجذور» (مربع) می‌نامند. این مفاهیم در علوم مختلف با نام‌های متفاوتی شناخته می‌شوند؛ مث...

تذکر چند نکته: چند نکته‌ی کوتاه هست. فقط اشاره می‌کنم. از عبّاد بن یعقوب رواجنی العُصفری صحبت داشتیم. دیدم شیخ در فهرست دیدم که می‌گویند ایشان عامی المذهب است. خیلی عجیب است. رجالیین در وصفش آورده‌اند. فقط اشاره می‌کنم و رد می‌شوم. کتاب الاصول الستة عشر معر...

موضوع اصلی: فقه الحدیث روایت ابن راشد. موضوعات فرعی: وجود گزینه های متعدد در جواب امام در روایت ابن راشد، تخییر ثبوتیِ ابتدایی، مبنای سید سعید حکمیم در رؤیت هلال، عدم انطباق حرکت زمین با حرکت قمر منشأ اختلاف در تعیین اوّل ماه، عدم تنافی گزینه های متعدد ثبوت...

 [اگر] نظر شریفتان باشد مشغول مصابیح علامه طباطبائی سید بحر العلوم رضوان‌الله‌علیه بودیم. نمی‌دانم کتاب صوم مصابیح چاپ شد یا نه؟ شاگرد: تا جلد چهارم آمده که صلات است. استاد: بله، شاید هنوز صوم چاپ نشده باشد. مصباحٌ سید بحر العلوم را مباحثه کردیم، به صفحه ...

شاگرد۲: گزینه‌های متعدد ثبوتی تنها در صورتی است که هدف میقاتیت و تعظیم شعائر باشد، اما وقتی ماه را به امور تکوینی مثل بند شدن شیاطین و حضور ملائکه در شب قدر، دیگر گزینه‌های مختلف ثبوتی معنا ندارد. ما می‌خواهیم امور تکوینی را کشف کنیم. استاد: این نکته هست که...

شاگرد۲: اقتضاء میقاتیت این بود که شارع یکی از این گزینه های ثبوتی را انتخاب کند و بقیه طولی بشوند. نه این‌که مثلاً پنج گزینه داشته باشد و هر کسی خواست یکی را بگیرد. این خلاف میقاتیت می‌شود. استاد: ببینید این‌که شهر یک واقعیت تکوینی دارد را خود شارع به ما فر...

شاگرد۲: بالأخره امور تکوینی از چه زمانی شروع می‌شود؟ مثلاً شیاطین را بعد از بیست و نه روز و دوازده ساعت از شعبان که گذشت می‌بندند؟ یا بعد از برچسب ثبوتی می‌بندند؟ استاد: این را هم قبلاً بحث کردیم. سید بن طاووس فرمودند من می‌فهمم چه زمانی شروع می‌شود. در این...

شاگرد۲: شما راسم روز و شب و ماه را فرمودید، یک روایت است که خداوند متعال سال را سیصد و شصت روز خلق کرد، لیلة القدر را همان موقع مشخص کرد. خب این یعنی یک حقیقت ثبوتی دارد که این‌ها تنزل آن حقیقت هستند؟ رابطه بین این‌ها به چه صورت است؟ استاد: تردید نیست در ای...

شاگرد۲: در جمع بین روایت ابن راشد و یقطینی، گزینه‌های ثبوتی راه‌حل تعارض است؟ چون پرسیدند که چرا امام صریح جواب نفرمودند، شما فرمودید به‌خاطر گزینه‌های ثبوتی. الآن معلوم می‌شود این گزینه‌های ثبوتی راه‌حل آن تعارض است. این در حالی است که تعارض مشخص نشد. یعنی ...

مرحوم سید بحر العلوم در تنبیه ثالث یک جمله‌ای دارند؛ مقدمه آن را بگویم تا در جلسه بعد این سؤالاتی که عرض می‌کنم جوابش را پیدا کنیم. فرمودند: الثالث: روى الكليني (طاب ثراه) في كتاب الروضة، بسند ضعيف، عن عمرو بن يزيد، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: إن...

موضوع اصلی: بررسی اطلاق «بلد» یا تقیید آن به «غیم» در ثبوت شهر در روایت اسحاق بن عمار موضوعات فرعی: جامعیت روایت اسحاق بن عمار در تبیین مباحث مرتبط به هلال اطلاق تعبیر «بلد» در کفایت قضا صوم در روایت اسحاق بن عمار  موضوعیت «غیم» در روایت اسحاق بن عمار و نفی...

موضوع اصلی: نقد مرحوم خوئی در تقیید فتوای کفایت رؤیت در مطلق بلاد به اشتراک در شب، مبنای آیت‌الله سیستانی در شرطیت رؤیت هلال در هر بلد و عدول از سه فتوای گذشته خود، عدم انطباق مقدار حرکت قمر به دور زمین بر واحد شبانه‌روز کلید فهم اختلاف شروع ماه در بلاد مختل...

موضوع اصلی:نصف النهار دحو الارض در روایت داود رقی، احتمال رؤیت در غدوه محلی اماره دخول شهر در نصف النهار دحوالارض در روایت داود رقی، دفع اشکال اختلاف ساعت بقاع زمین با نصف النهار دحوالارض با حمل روایت بر ربع مسکون، توضیح روایت «لاوفقکم الله لفطر و لااضحی»  ...

موضوع اصلی:معیارهای دخول ماه. موضوعات فرعی:تعدد ادله ثبوتی و اثباتی برای تعیین شب اوّل ماه، تخییر بدوی برای حاکم شرع با ملاحظه میقاتیت، اشکالات اتحاد افق و قدر متیقن گیری در افق، مبانی متعدد در رؤیت هلال و دخول ماه، حرف نهایی بدون منافات با ادله اثباتیه، تن...

موضوع اصلی:شخصی بودن لیلة القدر. موضوعات فرعی: تأمل در عبارت مراسلات درباره مدت بین مقارنتین، اشکالاتی به قول مسطح بودن زمین، نوعیت لیلة القدر در مراسلات و اشکالات آن، مراتب زمان در عوالم بالا و عدم منافات با عالم ناسوت، روایت "طالع الدنیا سرطان" و ابتد...

موضوع اصلی:شخصی بودن اول ماه. موضوعات فرعی:تحلیل نگاشتی حرکت قمر با بلاد زمین، تنظیر حرکت قمر در ماه با حرکت زمین در سال، خط زمان و تعیین ایام هفته، خط زمین و تعیین شب و روز، دحوالارض وکرویت زمین، نصف النهار تکوینی در ربع مسکون، تطبیق نصف النهار مسکون با رو...

موضوع اصلی:نصف النهار دحو الارض. موضوعات فرعی:انشائات طولی در ساعت جهانی و محلی، دو اشکال به تعیین نصف النهار دحوالارض و جواب آن، تطبیق حقیقت لیلة القدر با تقویم کره، لزوم وحدت میقات برای کره، تاریخچه نصف النهار مبدأ و وجه پذیرش آن، تفکیک احکام لیلة القدر ب...

موضوع اصلی:شخصی بودن در نصف النهار دحوالارض. موضوعات فرعی:اشکال افحشیّتِ قول به نصف النهار واحد و جواب آن، چهار مبنا در رؤیت هلال، اعتباری بودنِ ایام هفته، محوریت ساعات در تعیین شبانه روز کره، لزوم تفکیک بین ساعت محلی و ساعت جهانی، انشائات طولی و رجوع به ان...

موضوع اصلی: نصف النهار دحوالارض. موضوعات فرعی: مراحل تعیین نصف النهار خاص؛ مرحله اوّل تعیین ساعت، وجوه محتمل برای ساعت، مرحله دوم تعیین روز و اوّل ماه برای همه بلاد، فوائد تعیین نصف النهار دحوالارض برای کره، عرض جغرافیاییِ صفر در نصف النهار معیّن، تأثیر میل...