جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 32
میقاتیت لازمه اهلال هلال؛ عدم تنافی میقاتیت با انواع گزینههای ثبوتی
بنابراین طبق مطلبی که دیروز عرض کردم ما نمیگوییم چون هلال میقات است، پس مبنای فقهی ثبوتی مختار، شروع ماه از وقت غروب است. میقاتیت هلال این را نمی رساند که پس باید از غروب شروع کنیم؛ به این دلیل که بگوییم غروب راحت است؛ مردم عرب غروب را راحت میدیدند. میقاتی...
قابلیت تطبیق نظریه تقویم جهانی با دخول لحظهای شهر و سائر مبانی
شاگرد: از لحاظ روش بحثی وقتی در کلاس میخواهیم گزینههای مختلفی بحث کنیم، تقویت یک گزینه با نفی گزینههای دیگر شکل میگیرد. وقتی قول به نصف النهار مبدأ تقویت شد، به این معنا است که گزینههای دیگر غلط است. این خلاف ارتکاز است. استاد: نه، اگر من به این صورت گ...
نقدی بر ادعای تصفیه روایات در قرن چهارم و توسعه آنها توسط شیخ طوسی
دیروز روایت عمر بن یزید مطرح شد؛ آقا در آخر مباحثه فرمایشی فرمودند. فرمودند در قرن چهارم، شروعش با مرحوم کلینی که اولین جامع رواییِ کافی بود، به دنبالش فقیهِ مرحوم صدوق در قرن چهارم بود، آنها سعی کردند روایات شیعه را تصفیه کنند. مرحوم شیخ الطائفه بخاطر اینک...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:ندارد. موضوعات فرعی:مخالفت روایات عبید و حماد با قرآن در کلام شیخ الطائفه، مواقیت تشریعی یا تکوینی، عدم انحصار وجه ثبوتی در تعیین نصف النهار خاص، فایده بحث از تقویم جهانی، اشکال سهل التناول بودن در معنای میقات، قوام میقاتیت به نظم دادن است، پالای...
مخالفت روایات رؤیت قبل از زوال با آیه «قُلْ هِيَ مَواقيتُ لِلنَّاس» در کلام شیخ الطائفه
مطلبی را که مطرح فرموده اند؛ اینکه راجع به روایات رؤیت قبل از زوال مرحوم شیخ فرمودند که این دو روایت حماد و عبید خلاف قرآن است. در جلسه قبل برخی از آقایان فرمودند که منظور از قرآن، آیه «أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْل»[1] است. من مراجعه کردم تا ببینم کدا...
تبیین عدم مانع ثبوتی در تقویم جهانی، نه تبیین انحصار آن
در پایان جلسه قبل یکی از آقایان مطلبی را فرمودند. در پایان جلسه من عرض کردم چند گزینه ثبوتی داریم؛ چون حرکتی که راسم سه موضوع شهر، سنه، شب و روز است، سه حرکت است. این سه حرکت ما را به چندین گزینه ثبوتی می رساند. فرمایش ایشان این بود: قبلاً شما گفتید چون سه ح...
هلال و تفرع میقات بر آن
اما اینکه سه خط زمان را گفتم، اصلاً معنایش این نیست که بخواهیم از این سه خط زمان به میقاتیت برویم و از میقاتیت به نصف النهار خاص برویم. ما از این سه خط زمان میخواهیم یک مطلب بسیار مهمی را بگوییم؛ اینکه علی ای حال شب و روز أجزاء ذاتی و متصف ثبوتی به شهر نی...
عدم مخالفت روایات عدد با قرآن خلافاً للشیخ الطائفة
مطلبی که دیروز عرض کردم و الان هم روی آن تاکید دارم، این است: مرحوم فیض فرمودند یکی از این دسته روایاتی که تعارض در آن هست، موافق قاعده اهل حساب است. دسته دیگر؛ «و الأخرى موافقة للعامة كما قاله و ذلك من ما يوجب ردها إلا انها مطابقة للظواهر و العمومات القرآن...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: نظریه موضوعیت داشتنِ زوال هر بلد و لوازم آن. موضوعات فرعی:مراحل تنافی ختلاف در رؤیت با ارتکازات و میقاتیت، موافقت ارتکاز با تعیین ساعت، روز و ماه برای کل کره، تطبیق قول مشهور در رؤیت حین غروب با تعیین نصف النهار واحد، دلیل لزوم میقات واحد برای ک...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:نصف النهار دحو الارض. موضوعات فرعی:انشائات طولی در ساعت جهانی و محلی، دو اشکال به تعیین نصف النهار دحوالارض و جواب آن، تطبیق حقیقت لیلة القدر با تقویم کره، لزوم وحدت میقات برای کره، تاریخچه نصف النهار مبدأ و وجه پذیرش آن، تفکیک احکام لیلة القدر ب...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: اهلال هلال قبل از دخول شهر. موضوعات فرعی:مسألۀ دیۀ مغلّظه، إحرام عمرۀ رجبیه، ردّ میقاتیت نوعی، منطقة الفراغ؛ استحاله یا امکان، اصل المسمی در لسان شرع
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: حل تعارض روایت ابن راشد با یقطینی. موضوعات فرعی:ابن راشد وکیل امام در عراق، نفی اشتراک افق با روایت یقطینی، عدم انطباق حرکت قمر با حرکت زمین، امکان تفاوت دو منطقه با عرض واحد در رؤیت هلال، ارتکاز متشرعه در روایت یقطینی، گزینه های ثبوتی برای حل ...