نتایج جستجو

موضوع اصلی: گزینه های ثبوتی در اول ماه و لوازم آنها. موضوعات فرعی:تأکید شارع بر چهار اصل در اوّل ماه، عدم تنافیِ میقاتیت با گزینه های ثبوتی اول ماه، تنافیِ مبنای رؤیت هر بلد با لحظه ای بودنِ اول ماه، فواید لحظه ای بودنِ اوّل ماه، تطبیق تقویم جهانی با گزینه ...

شاگرد: فرمودید چون حرکات سه گانه بر هم منطبق نمی‌شود، لذا شارع برای اثبات ماه راه‌های ثبوتی مختلفی دارد، آیا این راه‌های مختلف در کاشفیت از ماه دارای مراتب هستند؟ یعنی کشف یکی از ماه قوی‌تر از دیگری است بطوری که مرحله بالاتری از کشف را داشته باشد یا همه در ی...

شاگرد: از لحاظ روش بحثی وقتی در کلاس می‌خواهیم گزینه‌های مختلفی بحث کنیم، تقویت یک گزینه با نفی گزینه‌های دیگر شکل می‌گیرد. وقتی قول به نصف النهار مبدأ تقویت شد، به این معنا است که گزینه‌های دیگر غلط است. این خلاف ارتکاز است. استاد: نه، اگر من به این صورت گ...

دیروز روایت عمر بن یزید مطرح شد؛ آقا در آخر مباحثه فرمایشی فرمودند. فرمودند در قرن چهارم، شروعش با مرحوم کلینی که اولین جامع رواییِ کافی بود، به دنبالش فقیهِ مرحوم صدوق در قرن چهارم بود، آن‌ها سعی کردند روایات شیعه را تصفیه کنند. مرحوم شیخ الطائفه بخاطر اینک...

موضوع اصلی: فقه الحدیث روایت ابن راشد. موضوعات فرعی: وجود گزینه های متعدد در جواب امام در روایت ابن راشد، تخییر ثبوتیِ ابتدایی، مبنای سید سعید حکمیم در رؤیت هلال، عدم انطباق حرکت زمین با حرکت قمر منشأ اختلاف در تعیین اوّل ماه، عدم تنافی گزینه های متعدد ثبوت...

 [اگر] نظر شریفتان باشد مشغول مصابیح علامه طباطبائی سید بحر العلوم رضوان‌الله‌علیه بودیم. نمی‌دانم کتاب صوم مصابیح چاپ شد یا نه؟ شاگرد: تا جلد چهارم آمده که صلات است. استاد: بله، شاید هنوز صوم چاپ نشده باشد. مصباحٌ سید بحر العلوم را مباحثه کردیم، به صفحه ...

شاگرد۲: اقتضاء میقاتیت این بود که شارع یکی از این گزینه های ثبوتی را انتخاب کند و بقیه طولی بشوند. نه این‌که مثلاً پنج گزینه داشته باشد و هر کسی خواست یکی را بگیرد. این خلاف میقاتیت می‌شود. استاد: ببینید این‌که شهر یک واقعیت تکوینی دارد را خود شارع به ما فر...

شاگرد۲: بالأخره امور تکوینی از چه زمانی شروع می‌شود؟ مثلاً شیاطین را بعد از بیست و نه روز و دوازده ساعت از شعبان که گذشت می‌بندند؟ یا بعد از برچسب ثبوتی می‌بندند؟ استاد: این را هم قبلاً بحث کردیم. سید بن طاووس فرمودند من می‌فهمم چه زمانی شروع می‌شود. در این...

شاگرد۲: شما راسم روز و شب و ماه را فرمودید، یک روایت است که خداوند متعال سال را سیصد و شصت روز خلق کرد، لیلة القدر را همان موقع مشخص کرد. خب این یعنی یک حقیقت ثبوتی دارد که این‌ها تنزل آن حقیقت هستند؟ رابطه بین این‌ها به چه صورت است؟ استاد: تردید نیست در ای...

شاگرد۲: در جمع بین روایت ابن راشد و یقطینی، گزینه‌های ثبوتی راه‌حل تعارض است؟ چون پرسیدند که چرا امام صریح جواب نفرمودند، شما فرمودید به‌خاطر گزینه‌های ثبوتی. الآن معلوم می‌شود این گزینه‌های ثبوتی راه‌حل آن تعارض است. این در حالی است که تعارض مشخص نشد. یعنی ...

مرحوم سید بحر العلوم در تنبیه ثالث یک جمله‌ای دارند؛ مقدمه آن را بگویم تا در جلسه بعد این سؤالاتی که عرض می‌کنم جوابش را پیدا کنیم. فرمودند: الثالث: روى الكليني (طاب ثراه) في كتاب الروضة، بسند ضعيف، عن عمرو بن يزيد، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: إن...

موضوع اصلی:نصف النهار دحو الارض. موضوعات فرعی:انشائات طولی در ساعت جهانی و محلی، دو اشکال به تعیین نصف النهار دحوالارض و جواب آن، تطبیق حقیقت لیلة القدر با تقویم کره، لزوم وحدت میقات برای کره، تاریخچه نصف النهار مبدأ و وجه پذیرش آن، تفکیک احکام لیلة القدر ب...

موضوع اصلی: تعیین نصف النهار دحو الارض و جواب به اشکالات. موضوعات فرعی:آیا تعیین تقویم واحد بر خلاف ارتکاز است؟، تفکیک بین خلاف ارتکاز و خلاف مأنوسات، خصوصیت هلال ماه رجب1446، چهار شاهد بر صحیح نبودنِ تعیین نصف النهار دحو الارض و جواب آنها، انشاء پایه د...

موضوع اصلی: اشکالات نوعیتِ شهور. موضوعات فرعی: طریقیت هلال برای دخول ماه، فرق کسوف و خسوف با اهلال هلال، موضوعیت کسوف برای حکم شرعی، مثالی برای اماریتِ کسوف، نفی اعتبار بقاع در امر تکوینی هلال، روایت اهل بطن نخله، تحاشیِ عرف از تبعض روز در شروع ماه، تفکیک ر...

موضوع اصلی:اکتفاء به مسما در بعض موضوعات شرعی. موضوعات فرعی: وجوب تحصیل متعلق المتعلق، تمایز روز محلی با روز جهانی، شروع فروردین نسبت به گرینویچ، ادله اثباتی دال بر تقویم جهانی، چند گزینه ای بودنِ مقام ثبوت در مانحن فیه، مبانی مختلف در اشتراک افق، وجوه ثبوت...