رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 8266

پیشـگفتار(چـکیده)

بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و د...

موضوع اصلی:بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و در نصف النهار دحوالارض در روایت داود رقی،  موضوعات فرعی: نقد ملااسماعیل خواجویی بر قول سید رفیعا عدم استشهاد صاحب ذخیر به روایت داود رقی در اجزاء رؤیت قبل از زوال، در کلام ملااسماعیل خواجویی نقد ملااسماعیل ...

مفهوم
غدوتا
رؤیت در غدوه
رؤیت قبل از زوال
حددانژون
داود رقی
نصف النهار دحو الارض
منطوق

بدون تیتر ===؟

بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و د...

  مشغول چیز دیگری بودم؛ دیر شد؛ در همین لحظات آخر عبارات مرحوم ملا اسماعیل – غیر از آن چه از رسائل خواجوئیه بود - را از کتاب رؤیت هلال هم گذاشتم. در همین صفحه الآن هست. رؤیت هلال جلد اول، صفحه سیصد و نود و دو. عرض کردم گفته بودند غلط هایی در آن بوده و ما برای...

نقد ملااسماعیل خواجویی بر قول سید رفیعا

بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و د...

  آن چه که مشغول بودیم؛ عبارتی از آقا زاده حاج آقا حسین خوانساری در کتاب «تکمیل مشارق الشموس» بود. ایشان پنج احتمال را مطرح کردند و ما هم آن‌ها را خواندیم. احتمالی که از سید محقق نائینی نقل کرده‌اند عبارتش یک طوری بود. ما آن را خواندیم. اما همان عبارت سید میر...

عدم استشهاد صاحب ذخیر به روایت داود رقی در اجزاء رؤیت قبل از زوال، در کلام ملااسماعیل خواجویی

بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و د...

  حالا این یک نکته‌ای است که می‌خواستم نسبت به جلوتر عرض کنم. خود ملا اسماعیل دارند صاحب ذخیره را رد می‌کنند. فرموده‌اند صاحب ذخیره برای قول خودشان روایاتی را آورده‌اند اما «لم یتأید»؛ برای تأیید حرف خودشان روایت مغیریه را آورده‌اند –که دلالت ندارد- اما «لم ی...

نقد ملااسماعیل خواجویی بر قول آقاحسین خواجویی در حاشیه روایت

بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و د...

  «قال الفاضل الخوانساري آقا حسين قدّس سرّه- على ما نقل عنه في حاشيته على رواية داود»؛ آقا حسین بر روایت داود حاشیه دارند، نه این‌که در تکمیل آقا زاده ایشان باشد که درشرح دروس است. در آن جا هم که از آقایشان چیزی نقل نکرده بودند. «هذا الحديث بظاهره يدلّ على أ...

تقریر دلالت روایت داود رقی بر اماریت رؤیت هلال غدوتا، در هر بلد و در نصف النهار دحوالارض

بررسی اماریت رؤیت در غدوه در هر بلد و د...

  مطلبی که می‌خواهم عرض کنم تا روز دوشنبه روی آن فکر کنید، این است: این روایت داود رقی، روایت ضعیف السندی است. دلالتش را هم که می‌بینید. پنج-شش احتمال در آن هست. این محتملات هست. اما اگر در استظهار طبق یک وجهی که عرض کردم، توانست با شواهد لبیه و قرائن خارجیه ...

پیشـگفتار(چـکیده)

۳۴. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۱۰) - بدون محتوی

موضوع اصلی:بررسی معنای لغت «غُدوه» در روایت داود رقی و تفاوت آن با لغت «غَدوه»، سیر در ابتدای نهار معنای کلمه «غَدوه»،  موضوعات فرعی:

پیشـگفتار(چـکیده)

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

موضوع اصلی:معلوم بودن و معلوم نبودن اول ماه قبل و استظهار از روایت داود رقی، عدم تنافی روایت داود رقی با حساب و تجربه، شش قول در روایت داود رقی در رساله خواجوییه، تنافی کلمه «غدوة» در روایت داود رقی با رویت قبل از زوال،  موضوعات فرعی: دو فرض در روایت دا...

رؤیت قبل از زوال
هلال فی علم الله
رویت هلال
امارات شروع ماه
آقا جمال خوانساری
آقا رضی خوانساری
آقا حسین خوانساری
ملا اسماعیل خواجویی
میرزا رفیعا
روایت داود رقی

الف) معلوم بودن اول ماه قبل و اماریت رویت صبح بیست و نهم

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴) دو فرض در روایت داود رقی

  در روایت داود رقی بودیم. دیروز یک استظهاری را عرض کردم، هچنین پنج قولی که مرحوم آقا رضی خوانساری در کتاب «تکمیل شوارق الشموس» فرموده بودند، عرض شد. شاگرد: در معیاری که دیروز فرمودید، اگر در زمان غدوة مثلاً مقارنه چهار درجه باشد، تا زمان غروب تا بخواهد به ظ...

ب) معلوم نبودن اول ماه قبل و اماریت رویت صبح بیست و نهم

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴) دو فرض در روایت داود رقی

  یک نکته این است: روایت که نگفته اول ماه معلوم است. روایت می‌گوید «اذا طلب الهلال فی المشرق غدوتا فلم یر فهوهاهنا هلال جدید»، می‌خواهد اول ماه معلوم باشد یا نباشد. اگر در روایت تعیین نشده که اول ماه معلوم است یا نه، پس برای «طلب الهلال» دو روز داریم. دو روز ...

الف) دلالت روایت داود رقی بر اماره ای غیر از رویت قبل از زوال و تأیید آن به وسیله روایات اجزاء رویت قبل از زوال

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴) عدم تنافی بین روایت داود رقی با حساب و ...

  نکته دوم هم فرمایش آقا است. با تقریری که عرض شد بیست و نهم باشد، ولو دلالت بر حجیت رؤیت قبل از زوال ندارد؛ دیگر ربطی به حرف سید بحر العلوم پیدا نمی‌کند. دیدم ملا اسماعیل خواجویی گفته‌اند به محقق سبزواری - صاحب ذخیره - نسبت داده‌اند که این روایت را چطور معنا...

ب) نحوه محاسبه مقارنه و امکان آن در صبح بیست و نهم ماه

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴) عدم تنافی بین روایت داود رقی با حساب و ...

  شاگرد: در روایت دارد «فهو هاهنا هلال جدید»، ندارد که «فهو هاهنا شهر جدید». استاد: «لم یر» را چطور معنا می‌کنید؟ شاگرد: چه دیده شود و چه دیده نشود هلال داریم. هلال جدید داریم. ظاهر روایت این است. شما می‌فرمایید چه دیده شود و چه دیده نشود بالأخره فردا قبل ا...

ج) تاید روایت داود رقی به روایات اجزاء رویت قبل از زوال و عدم مخالفت آن با اجماع

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴) عدم تنافی بین روایت داود رقی با حساب و ...

  شاگرد: فرق رویتی که در اینجا هست در چشم مسلح و چشم غیر مسلح می‌فرمایید. مثلاً از مواردی باشد که در شلجمی با چشم عادی دیده نمی‌شود ولی اگر با تلسکوپ ببینید می‌توانید‌ جای آن را نشان بدهید. دراین‌صورت اماره به چه صورت می‌شود؟ استاد: آن چه که در این روایت میز...

د) شرائط رویت پذیری هلال و امکان تشکیل هلال در وقت مقارنه

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴) عدم تنافی بین روایت داود رقی با حساب و ...

  استاد: همین سؤالی است که الآن می‌خواستم بگویم. ببینید وقتی حضرت فرمودند طلوع را نگاه کنید، وقتی نگاه می‌کنیم منظر و دید ما نسبت به افقی که طلوع می‌کنند با آن چیزی که واقعیت جرم قمر و شمس است، تفاوت دارد؛ در این‌که قمر از حیث مدار خودش چند درجه عرض دارد؟ وقت...

روایت قوی؛ روایت امامی غیر ممدوح و غیر مذموم

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

  تا یادم نرفته مطالبی که در جلسه قبل مطرح شد را عرض کنم. اصطلاح قوی را عرض کردم؛ یادم رفته بود. دوباره نگاه کردم؛ هم در وجیزه شیخ بهائی است و هم در رواشح میرداماد است. شیخ ده سال با میرداماد تفاوت دارند. میرداماد متأخر است. رواشح را به‌عنوان شرح کافی نوشته ا...

شخصیت علمی آقا جمال و آقا رضی خوانساری

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

34:27 از مطالبی که تا یادم نرفته عرض کنم، این است: دیدم در کتاب رؤیت هلال در رساله مرحوم خواجویی وقتی می‌خواهند از آقا حسین آدرس بدهند، از مشارق الشموس آدرس می‌دهند؛ صفحه ۴۷۱. نمی‌دانم در مشارق داریم یا مقصود کتاب پسرشان آقا رضی است. مشارق الشموس برای آقا حسی...

شخصیت علمی میرزا رفیعا

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

  مرحوم خواجویی، سید محقق نائینی را دارند. همان سید رفیع الدین محمد بن حیدر نائینی است. شاگرد: میرزا رفیعا است؟ استاد: خودش است. میرزا رفیعا بسیار بزرگوار است. دیدم گفته اند چون شاه سلیمان صفوی دستور داد برای ایشان مقبره خصوصی مجللی بنا کنند، چون جزء آثار ب...

شخصیت علمی ملا اسماعیل خواجویی

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

  در کتاب مرحوم خواجویی آمده…؛ اسم کتاب ایشان رسائل خواجویی است. ملا اسماعیل. ملااسماعیل از بزرگان علماء است. در حوزه اصفهان خیلی شاگرد داشته. رساله‌های مختلفی دارد. الرسائل الخواجوئیه، رساله هلالیه، جلد دوم، صفحه سیصد و پنجاه و پنج. در رؤیت هلال در جلد اول...

شش قول در روایت داود رقی در رساله ملا اسماعیل خواجویی

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

42:47 ایشان مطالب خوبی دارند. اقوالی را مطرح کرده‌اند. احتمالاتی است که در اذهان فقها ذیل این حدیث شریف آمده است. نکته‌ای که به نظر می‌رسد این است که نوع این رساله‌ها مربوط به اصفهان می‌شود. چون اولین کسی که فتوای خلاف مشهور را دوباره باب کرد و به فضای فقه آو...

آقا حسین خوانساری و فیض: اجزاء رویت قبل از زوال در روز سی‌ام

۳۳. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۰/۰۴)

  قال الفاضل الخوانساري آقا حسين قدس سره على ما نقل عنه في حاشيته على رواية داود «اذا طلب الهلال في المشرق غدوة فلم ير، فهو هنا هلال جديد رأى أو لم ير»: هذا الحديث بظاهره يدل على أن تحت الشعاع انما يكون في ليلة واحدة، و هو خلاف الواقع، فلا بد من تأويله. و ا...