رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 8

ابن مجاهد و نقش او در تثبیت مصحف عثمان و طرد قراءات مخالف آن

۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۳/۲۱)

نکته دومی که در ذیل این حدیث عیون هست این است: آن چیزی که ما در این مباحثه که شش-هفت سال طول کشیده است. اوائل خیلی کند جلو رفتیم و همین‌طور تکرار و تکرار شد. بحمد الله شواهد اضافه شد و دل گرم شدیم. هر چه شواهد بیشتر شد فضای مباحثه برای ما چیز دیگری شد. آن نک...

تلاوت به مرادف
تاریخ قرائات
مخالفت با مصحف
ابن مجاهد
ابن شنبوذ

قرائت به قرائات مخالف مصحف عثمان توسط ابن شنبوذ و مقابله حکومت با او

۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۳/۲۱)

شاگرد: در فضایی که ابن شنبوذ قرائت می‌کرده استنکاری نبود؟ استاد: اصلاً خود ابن شنبوذ  به شدت از خودش دفاع کرد تا وقتی که زیر تازیانه رفت. خب او هم سنش بالا بود. دیگر توبه نامه را نوشت. یعنی قبلش دفاع می‌کرد. این را خود علماء سنی می‌گویند. ذهبی و ابن جزری در...

آل بویه
انواع اختلاف قرائات
احتجاج به تحریف
مخالفت با مصحف عثمان
احتجاج به امامت
تاریخ قرائات
قرائات سبع
ابن شنبوذ
ابن مجاهد

تلائم روایت حرف واحد و سبعة احرف در فضای مقرین و انعکاس آن در مقدمه تبیان

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

نکته دوم هم که نکته مهمی است. این را گفته ام اما باید همین‌طور جلو برویم تا به اطمینان بدون خدشه برسیم. سؤال این است؛ فرض می‌گیریم که منظور مرحوم شیخ از این عبارت، تعدد قرائات واقعی و جواز واقعی است. فعلاً حرف صاحب حدائق را کنار گذاشتیم. خب عبارت شیخ را چطور...

ابن مجاهد
طبری و تعدد قرائات
شیخ طوسی و تعدد قرائات
سبعة احرف
حرف واحد
قرطبی و تعدد قرائات
ابن شنبوذ
تاریخ قرائات
آل بویه
فاطمیون

بررسی روایت «كف عن هذه القراءة اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم»

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۲)

شاگرد: تعبیر «حتی یقوم القائم عج» که در روایت آمده موید بحث تحریف نیست؟ استاد: نه، مرحوم حکیم جوابش را دادند. حضرت فرمودند این قرائت را نخوان، «اقرأ کما یقرا الناس فسیجیء من یعلمکم کما انزل». لذا این حرف را نگفتند. یعنی «کف عن هذه القرائه»، ولو این قرائت هم...

قرآن امام زمان
قرآن امام علی
قرائت امصار
قرائت متداول
تقیه در قرائات
ابن شنبوذ
تقیه در قرائات

مذهب تسنن ابن شنبوذ و قرائت قرائات مخالف مصحف عثمان

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۹)

تفسیر قرطبی برای قرن هفتم است. تفسیر مهمی هم هست. در مقدمه تفسیر قرطبی از ابوبکر ابن الانباری نقل می‌کند. او معاصر ابن مجاهد، ابن شنبوذ و مرحوم کلینی است. در بغداد بوده است. صاحب کتاب‌های متعددی است. قرطبی می‌گوید ابن الانباری کتابی دارد که متأسفانه در دست‌ه...

احتجاج با عامه
مالک بن نویره
احتجاج با عامه
عبد الله بن سبا
تاریخ تشیع
احتجاج به امامت
تاریخ قرائات
ناصر قفاری
توحید مصاحف
تواتر قرائات
مخالفت با مصحف
ابن شنبوذ
ابن مجاهد
قرائت امصار
احتجاج به قرائات
ابن انباری
مصحف عثمان

کلام صاحب حدائق در نفی تعدد قرائات

۲۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۱۶)

صاحب حدائق در پایان فرمایششان فرمودند ما دو دسته روایات داریم که توضیح می‌دهد این تعدد نبوده. بخش اول روایاتی است که در مورد آیه‌ای می‌گوید این جور نازل نشده و این جور است. هفته قبل آن‌ها را خواندیم. همانی بود که از قفاری هم گفتم. امروز داشتم فکر می‌کردم؛ اب...

تواتر قرائات
مخالفت با مصحف
ابن شنبوذ

ادعای کذب ناصر قفاری در انتساب تفرق مسلین به شیعه

۶۵. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۸)

(9:27) یکی از مهم‌ترین کتاب‌هایی که حدود سی سال است نوشته شده، «أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد». نویسنده آن ناصر قفاری است. سه جلد است. چه چیزهایی می‌گویند! می‌گویند جوان ها و عوام که هیچ، وقتی روحانیون شیعه این کتاب را خواندند سنی شدند! بر...

جعفر کذاب
ناصر قفاری
ابن شنبوذ
ناصر بالله
امامان شیعه
امامت اثنی عشری
احتجاج با عامه
تقیه در شیعه
اسماعیلیه
فطحیه

پیشـگفتار(چـکیده)

۶۵. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۸)

موضوع اصلی:احتمال صیانت برخی از فطحیه از امام کاظم علیه السلام.  موضوعات فرعی:جلوه دادن اختلافات شیعه در کلام اهل سنت، ادعای کذب در انتساب تفرقه مسلمین به شیعه، قضیۀ مالک بن نویره و ردّ ادعای کذب، کلام ابن خلدون در مبدأ شیعه و نشانه کذب کلامش، ادعای کذب انتسا...

احتجاج با عامه
عبدالله افطح
امامان شیعه
امامت اثنی عشری
تقیه در شیعه
فرق شیعه
اسماعیلیه
زیدیه
فطحیه
جعفر کذاب
ناصر قفاری
ناصر بالله
مبدأ تاسیس الشیعة
مالک بن نویره
عبدالله بن سبا
تفرقه مسلمین
صیانت از امام
ابن شنبوذ
ابن خلدون
تحریف قرآن