نتایج جستجو

{00:32:05} بحث ما این شد: شارع، مالک را مختار کرده که به این‌ها مراجعه کند. شاگرد۳: منظورتان از اقصر الطرق، این نیست که لازمه‌اش نزدیک‌ترین و دردسترس‌ترین ایدی باشد و چه بسا منظور پرمصلحت‌ترین راه این باشد که شخص اختیار کند؛ یعنی این حق را به او بدهیم که به ...

{00:38:48} نظیر دیگرش، رهن است. شما در قرضی که می‌دهید، نمی‌توانید شرط زیاده کنید و نمی‌توانید شرط رهن کنید؛ همه این‌ها، ربا است. اما شرط وثوق و استیثاق را به بالاترین درجه‌اش می‌توانید انجام بدهید و شارع هم اجازه داده است و حلال طیب است. آن چیست؟ خب من دارم ...

{00:40:18} ببینید این را می‌پسندید یا نه؟ خود انواع تعلق یک حق به عین، یکی از صغریات کبرایی است که عرض کردم؛ شارع وقتی می‌خواهد حق یک ذوالحقی را استیفاء کند، ایمن‌ترین راه و نزدیک‌ترین راه را می‌رود تا این حق استیفاء شود و حق به حق‌دار برسد. این یکی از صغریات...

{00:51:28} بحثی که مربوط به ما می‌شود، این است: اولین جلسه‌ای که پارسال این مباحثه شروع شد، یک مثالی زدم و گفتم تا آخر مباحثه، ما به دنبال این هستیم که مبادی آن را صاف کنیم. اولین مثال چه بود؟ مثالی که محور قرار دادیم این بود… - بعضی‌ها می‌گویند چرا مخلوط کرد...

{00:13:09} این مسأله اختیار مالک بود. مسأله دیگر در مؤلفه‌های اقصر الطرق، مسأله تعلق به عین بود. یعنی ورای این‌که ذمم عقلاء مشغول بشود، عین، متعلق حق می‌شود. چرا؟ به‌خاطر اقصر الطرق؛ به‌خاطر این‌که وقتی می‌خواستیم حق مالک را استیفاء کنیم، اقصر الطرق و ایمن‌تر...

{00:21:46} خب اگر ما گفتیم اقصر الطرق، استیفاء حق است، خب استیفاء حق، ضابطه می‌خواهد. اولین قدم در ضابطه دادن به استیفاء حق، جایی است که به هدرها برسیم. چطور شد در برخی از جاها شارع می‌گوید هدر است؟ یعنی مال مسلمان رفته، ولی کسی ضامن نیست. پس صرف استیفاء حق گ...

{00:28:08} حالا به نظر دقیق می‌رسیم، البته به عنوان یک ایده؛ در تعلق حق به عین به رقبه، آن هم از نوع خاصی که به بحث ما مربوط است، ضابطه چیست؟ یعنی چطور شده که در حق الجنایه، مواردی داریم که هدر است و مواردی داریم که لاتتعلق بالعین و مواردی داریم که تتعلق بالع...