جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 6
عدم اختلاف آفاق در مبنای نصف النهار دحو الارض و تقویم کره
(44:17) این مقدمهای برای فردا باشد. دیروز فرصتی شد و نشستم ببینم چطور میشود؛ روی فرضی که من عرض کردم اگر نصف النهار دحو الارض را میزان قرار بدهیم، کجا با مشکل برخورد میکنیم؟ همانی که آقایان مناقشه میکردند و من عرض کردم باید پیدا کنیم. فی الجمله به دنبالش ...
تکثر افراد شهر نوعی در فرض اشتراک دو بلد در شب شرعی و اختلاف افق آن دو
(31:12) شاگرد: [آیا] تصور تعدد دخول در شهر شخصی مشکل است؟ استاد: نه. فعلاً لبه ی عرض من بر سر نوعیت است. حالا به فرمایش شما میرسیم؛ در اینکه شهر دخول تدریجی داشته باشد. قبلاً هم صحبتش شد که هلال شخصی است یا نوعی است. دخول تدریجی آن هم مشکلی ندارد ولی باید ...
ج)استظهار اضافه حقیقی در «هلال رمضان»
(27:17) الآن عرف ببابکم؛ مغرب است و هنوز شب نشده، روی حساب مشهوری که در جلسه قبل گفتم هنوز اذان نگفته اند؛ هر کسی این حدیث را بخواند «إِذَا رَأَيْتَ اَلْهِلاَلَ فَلاَ تَبْرَحْ وَ قُلِ…»، میگوید من که هلال را دیدم، هنوز ده دقیقه تا مغرب مانده است؟! «لاتبرح» ی...
تفاوت اهلال هلال با کسوف در فرض پذیرش ظاهره سماوی بودن هر دو
(10:56) اما مطلبی که آقا از مرحوم سید فرمودند؛ من مراجعه کردم. اینها تذکراتش خوب است. شاگرد: اینکه بگوییم کسوف ظاهره سماویه است که خودش موضوع حکم است یا اینکه بگوییم اهلال هلال خودش موضوع نیست، اما درعینحال جوابی برای این مطلب نشد که هر دو ظاهره سماویه ه...
تطبیق بحث روی مثال
(6:00) لذا در اینجا عرض میکنم؛ بعضی از مثالها را یادداشت کرده بودم. بعضی را می گویم خودتان بقیه اش را ادامه بدهید؛ مثلاً همه میدانیم وقتی حضرت ابراهیم علیه السلام، فرزند پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله وفات کرد، حضرت خیلی ناراحت شدند. در روایات هست؛ حضرت ابر...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: اشکالات نوعیتِ شهور. موضوعات فرعی: طریقیت هلال برای دخول ماه، فرق کسوف و خسوف با اهلال هلال، موضوعیت کسوف برای حکم شرعی، مثالی برای اماریتِ کسوف، نفی اعتبار بقاع در امر تکوینی هلال، روایت اهل بطن نخله، تحاشیِ عرف از تبعض روز در شروع ماه، تفکیک ر...