جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 5
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:بررسی ادعای تصفیه روایات در قرن چهارم. موضوعات فرعی: ادعای احیاکردن برخی روایات پالایش شده توسط شیخ الطائفه، تأملی بر دیدگاه صاحب حدائق در موضوع تقیه، معنای خذوا ما رووا و ذروا ما رأووا، تفکیک فتوا از روایت در کتاب التکلیف شلمغانی و فقه الرضا، ام...
بررسی ادعای تصفیه احادیث در قرن چهارم و بازیابی آنها توسط شیخ طوسی
صفحه آخر مصباح سید بحرالعلوم، تنبیه سوم، روایت عمر بن یزید بودیم. سید فرمودند: «روی الکلینی طاب ثراه فی کتاب الروضه بسند ضعیف». چرا فرمودند «ضعیف»؟ وجه ضعف چیست؟ در مباحثاتی که دیروز شد، دو-سه مطلب پر فایده مطرح فرمودند. آخرین مطلب را ذیل جلسه دیروز –جلسه س...
معنای عبارت «خذوا ما رووا ذرو ما رأوو»؛ تأیید روایات و نفی فتاوا
در مانحن فیه الآن صحبت سر این است: فرمودهاند: برخی کتب در دسترس مردم بود ولی صاحبان آن ها استقامت در طریق نداشتند. مانند کتب بنو فضال. معروف است که امام در این موارد فرمودند خذو ما رووا ذرو ما رأوو. حال در این جا چند سوال مطرح میشود:الف) آیا اصحاب پی ای...
تعبیر «خذوا ما رووا و…» و کتاب التکلیف شلمغانی
استاد: بله، میخواهم بگویم اگر به این صورت است، فرمایش ایشان در اینجا سر نمیرسد. چرا؟ یکی از گزینهها برای کتاب التکلیف شلمغانی که حسین بن روح راجع به کتب او این حرفها را زدند، همین فقه الرضا است. الفقه المنسوب الی الامام الرضا علیهالسلام چاپ شده و در نرم...
نفی ادعای تصفیه احادیث در مقدمه کافی
حالا مطلبی که آقا از مقدمه کافی فرمودند را ببینیم. ایشان فرمودند خود مرحوم کلینی در مقدمه کافی میگویند اتفاقا ما نمیخواهیم تصفیه کنیم. خب کجا است؟ در مقدمه کافی فرمودهاند: و ذكرت أنّ أمورا قد أشكلت عليك، لا تعرف حقائقها لاختلاف الرواية فيها، و أنّك تع...