رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 9

پیشـگفتار(چـکیده)

۶۵. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۸)

موضوع اصلی:احتمال صیانت برخی از فطحیه از امام کاظم علیه السلام.  موضوعات فرعی:جلوه دادن اختلافات شیعه در کلام اهل سنت، ادعای کذب در انتساب تفرقه مسلمین به شیعه، قضیۀ مالک بن نویره و ردّ ادعای کذب، کلام ابن خلدون در مبدأ شیعه و نشانه کذب کلامش، ادعای کذب انت...

ناصر قفاری
ناصر بالله
مبدأ تاسیس الشیعة
مالک بن نویره
عبدالله بن سبا
تفرقه مسلمین
صیانت از امام
ابن شنبوذ
ابن خلدون
تحریف قرآن
احتجاج با عامه
عبدالله افطح
امامان شیعه
امامت اثنی عشری
تقیه در شیعه
فرق شیعه
اسماعیلیه
زیدیه
فطحیه
جعفر کذاب

احتمال پررنگ شدن فطحیه برای صیانت از امام (ع)

۶۵. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۸)

نسبت به مباحثی که مطرح شد، کلیاتی را عرض کردم. فقط از مطالبی هم که نقل شد، این بود که احتمال داده شد اساس کار فطحیه بر صیانت حفظ امام باشد. این احتمال داده شد. هرگز نخواستم عرض کنم فطحیه با تشریفاتی که در زمان خودش بود و فرقه بودند، همه این‌طور بودند. اصلاً ...

ناصر قفاری
تحریف قرآن
جعفر کذاب
عبدالله افطح
مبدأ تاسیس الشیعة
تفرقه مسلمین
مالک بن نویره

پیشـگفتار(چـکیده)

۶۴. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۷)

موضوع اصلی:وجه صدور روایتِ ذروا ما رأووا در مورد بنی فضال. موضوعات فرعی: پیدایش فطحیه، احتمال تقیه کردن اصحاب در گرایش به فطحیه، زراره در هنگام وفات چه گفت؟ سه احتمال در وجه صدور ذروا ما رأووا، ایجاد موج اجتماعی در تثبیت فطحیه، برگشت حسن بن فضال در هنگام مر...

تقیه
حسن بن فضال
ذروا ما رأووا
احتجاج با عامه
کنیه ابومحمد
امام عسکری ع
امام عسکری (ع)
اختلاف شیعه
ذهبی
عبدالله افطح
فطحیه
واقفیه

لزوم درک شرائط دوران صدور

۶۴. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۷) دو احتمال در وجه صدور تعبیر «خذوا ما رو...

دیروز بحث‌هایی مطرح شد، یک سؤال مهمش این بود: چطور است که سؤال از امام علیه‌السلام در این مورد که با کتب بنی فضال چه طور رفتار کنیم تا زمان امام عسکری علیه‌السلام مطرح نمی‌شود، خب فطحیه از سال شهادت امام صادق علیه‌السلام مطرح بودند و شش ماه بعد هم عبدالله اف...

واقفیه
حسن بن فضال
فطحیه
عبدالله افطح
کنیه ابومحمد
اختلاف شیعه
تقیه

عدم استفاده از کنیه ابومحمد برای امام هادی (ع)

۶۴. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۷) دو احتمال در وجه صدور تعبیر «خذوا ما رو...

این یک احتمال بود. احتمالی هم که آقایان فرمودند را عرض کنم. آن هم خیلی جالب است. از معانی الاخبار صدوق تعبیر «الفطحیة الثانیة» را نقل فرمودند. یعنی یک فطحیه اولی داشتیم که در آن زمان بود. فطحیه ثانیه چه کسانی هستند؟ آن هایی هستند که به‌دنبال این بودند که عبد...

عبدالله افطح
ذروا ما رأووا
اختلاف شیعه
کنیه ابومحمد
امام هادی (ع)
امام عسکری (ع)

احتمال پررنگ کردن فطحیه برای انحراف اذهان دشمنان

۶۴. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۷) دو احتمال در وجه صدور تعبیر «خذوا ما رو...

وقتی مجموع این‌ها را در نظر می‌گیریم می‌فهمیم که می‌شود در همان زمان کسانی با این تشتت و تفرق و باز کردن فضایی که هر کسی چیزی بگوید، ذهن این‌ها را متشتت می‌کردند. پخش می‌کردند. این یک چیز دوری نیست. شاگرد: هزینه آن خیلی بالا است. یعنی یک انحراف عقیدتی گسترد...

ذهبی
حسن بن فضال
ذروا ما رأووا
احتجاج با عامه
کنیه ابومحمد
عبدالله افطح

احتمال تقیه بزرگان واقفیه

۶۴. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۰۷) دو احتمال در وجه صدور تعبیر «خذوا ما رو...

شاگرد: واقفیه چطور می‌شود؟ اعتراض نمی کردند که ما را کلاب ممطوره می‌خوانید ولی از این‌ها تقلید هم می‌کنید؟ استاد: بعداً باید از واقفیه بحث کنیم. ان شاءالله ذیل روایت عمربن یزید بحث می‌کنیم. حمید بن زیاد واقفیه است. آن‌ها هم یک جور حرف‌هایی دارند. نه اصلشان ...

واقفیه
احتجاج با عامه
حسن بن فضال
عبدالله افطح
کنیه ابومحمد
امام عسکری ع
فطحیه

پیشـگفتار(چـکیده)

فقه الحدیث روایت «ذروا ما رأوا»

موضوع اصلی:فقه الحدیث ذروا ما رأووا. موضوعات فرعی:رأی بمعنای فتواست یا اعتقاد؟ شواهدی در کلمات علماء برای رأی بمعنای فتوا، وجود رأی و فتوا در بین اصحاب ائمه، فطحیه و وجه گرایش برخی بزرگان به این فرقه، شواهدی بر مصلحتی بودنِ گرایش به فطحیه، وجه صدور روایت ذر...

من لایحضره الطبیب
واقفیه
من لا یحضره الفقیه
روش شیخ در تهذیب
تهذیب شیخ طوسی
شیخ طوسی
تصفیه احادیث
پالایش روایات
عبدالله افطح
فطحیه
بنو فضال
ذروا ما رأووا

لزوم تأمل بیشتر پیرامون وجه تعبیر «ذروا ما رأوا»

فقه الحدیث روایت «ذروا ما رأوا»

استاد: ما راجع به فطحیه بحث کردیم. عبد الله افطح شش ماه زنده بود. خود امام علیه‌السلام به امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: با او کاری نداشته باشید او عمری نمی‌کند. شش ماه بود و رفت، آن وقت شما می‌بینید یک اعاظمی فطحی می‌شوند! بنی فضال هم تا آخر فطحی می‌مانند! ...

من لا یحضره الفقیه
واقفیه
تهذیب شیخ طوسی
پالایش روایات
عبدالله افطح
بنو فضال، فطحیه
ذروا ما رأووا
تصفیه احادیث