ذهنیت شیخ طوسی نسبت به تواتر اصول القرائات و انعکاس آن در پذیرش یا رد قرائتی خاص
۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)
شاگرد: ظاهر فرمایش شما این است که «الا انهم» احتراز از اهلسنت است. هم در سیاق عبارت ایشان و هم در سیاق عبارت شیخ ثقل کلام روی «جاز» است. احساس میکنیم که این «جاز» یک بار معنایای دارد.
استاد: بله، من حتماً عبارات تبیان و مجمع را میآورم. آنها تا زمانیکه...