جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 3
اشکال افحش در قائل شدن به نصف النهار واحد و جواب آن:
(00:15) اشکال اَفحشیّت به نصف النهار شخصی شد. در دو جلسه قبل عباراتی گذاشته شده بود. بند اول آن این بود؛ که اگر ما یک نصف النهار مشخص و معین را برای تنظیم امر شهر و سائر ایام قرار بدهیم، اینکه شما بگویید: امشب شب سی ام ماه شعبان کابل باشد، در قم شب اول ماه م...
موافقت مبنای نصف النهار واحد با مبنای مشهور در رویت عند الغروب
(48:46) شاگرد: این ایده را حضرتعالی فقط در لیلة القدر و امثاله میفرمایید، یا میخواهید آن را گسترش بدهید و صوم را هم براساس آن تنظیم کنید؟ استاد: در صوم ما مشکلی نداریم. روی مبنای سید عرض کردم؛ میخواستم روی مبنای ایشان زوال را بهعنوان یک لحظه که خیلی شتا...
گام ششم) عدم تنافی ارتکاز نصف النهار واحد در کره با عادت ساعت محلی
(42:00) شما ملاحظه کردید که با درست کردن میقات برای کل کره، بهراحتی برچسب زدید. خب شما میگویید برو در خط زمان بایست. در خط زمان چه کار میکنیم؟ این پای راست و این پای چپ است، این میگوید اول ماه و دیگری میگوید نه. این چه میقاتی شد؟! اولاً میقات میخواستیم،...