نتایج جستجو

موضوع اصلی:بیان احوال جعفر بن علی. موضوعات فرعی:معرفی نرم افزار موسوعة أنساب آل البیت ع، موافقت فطرت با موضوع محوری، بررسی احوال عمار ساباطی، بررسی معنای شاذ، وجه انتساب ضعف به روایت بطن نخله، نکته ای در مورد ترضّی صدوق، فقه الحدیث روایت بطن نخله و بیان احت...

راجع به ذریه جعفر بن علی مطلبی فرمودند؛ قبلاً بحثی از ذریه ایشان شد. یکی از آقایان فرمودند یک نرم‌افزار هست که مفصل انساب را آورده است. سازمان نور مفصل روی انساب کار کرده‌اند. آقا هم الآن فرمودند کتاب «موسوعة انساب آل البیت علیهم‌السلام» سه جلد بزرگ است. در ...

خب چرا ایشان «بسند ضعیف» گفته؟ در خاطرم بود که قبلاً از این روایت بحث کرده‌ایم. گشتم و دیدم بله، در سه جلسه بحث کرده‌ایم. جلسه صد و شصت و یک، صد و شصت و دو، صد و شصت و سه راجع به این حدیث مباحثه کرده‌ایم. نسبتاً هم مفصل بود. راجع به سند در آن جا احتمالی دادم...

خب نکته در این است که مفاد این حدیث چیست و استدلال صاحب وسائل به چه چیزی بر می‌گردد. شاگرد: در مقدمه آقای غفوری دارد که: «العرض و المقابله علی النسخ الخطوطه المصححه المقروئه علی الاعاظم المزدانه بخطوطهم کالعلامة المجلسی و الشیخ محمد الحر العاملی و غیرهم من ...

موضوع اصلی:وجه صدور روایتِ ذروا ما رأووا در مورد بنی فضال. موضوعات فرعی: پیدایش فطحیه، احتمال تقیه کردن اصحاب در گرایش به فطحیه، زراره در هنگام وفات چه گفت؟ سه احتمال در وجه صدور ذروا ما رأووا، ایجاد موج اجتماعی در تثبیت فطحیه، برگشت حسن بن فضال در هنگام مر...

دیروز بحث‌هایی مطرح شد، یک سؤال مهمش این بود: چطور است که سؤال از امام علیه‌السلام در این مورد که با کتب بنی فضال چه طور رفتار کنیم تا زمان امام عسکری علیه‌السلام مطرح نمی‌شود، خب فطحیه از سال شهادت امام صادق علیه‌السلام مطرح بودند و شش ماه بعد هم عبدالله اف...

قبل از این‌که توضیح آن سه احتمال را عرض کنم، ببینیم چطور شده که این سؤال آن زمان مطرح شده است؟ ایشان هم که سه احتمال را تقریر کرده‌اند، گفته اند این مسألۀ مطرح شدن در همه این محتملات مشترک است، البته در بعضیها نیست که عرض خواهم کرد. چطور شده که آن زمان مطرح ...

شاگرد: واقفیه چطور می‌شود؟ اعتراض نمی کردند که ما را کلاب ممطوره می‌خوانید ولی از این‌ها تقلید هم می‌کنید؟ استاد: بعداً باید از واقفیه بحث کنیم. ان شاءالله ذیل روایت عمربن یزید بحث می‌کنیم. حمید بن زیاد واقفیه است. آن‌ها هم یک جور حرف‌هایی دارند. نه اصلشان ...

موضوع اصلی:فقه الحدیث ذروا ما رأووا. موضوعات فرعی:رأی بمعنای فتواست یا اعتقاد؟ شواهدی در کلمات علماء برای رأی بمعنای فتوا، وجود رأی و فتوا در بین اصحاب ائمه، فطحیه و وجه گرایش برخی بزرگان به این فرقه، شواهدی بر مصلحتی بودنِ گرایش به فطحیه، وجه صدور روایت ذر...

قبل از این‌که بحث حدیث عمر بن یزید را ادامه بدهیم، به مطالبی که در ادامه جلسه قبل افاده فرمودند را اشاره می‌کنم. تفصیل بیشترش را هم ان شاءالله خودتان مراجعه می‌کنید که در ذیل مباحثه جلسه سیصد و هشت می‌باشد. دو مطلب ارسال شده است. یکی که همان توضیحات و تحقیقا...

استاد: ما راجع به فطحیه بحث کردیم. عبد الله افطح شش ماه زنده بود. خود امام علیه‌السلام به امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: با او کاری نداشته باشید او عمری نمی‌کند. شش ماه بود و رفت، آن وقت شما می‌بینید یک اعاظمی فطحی می‌شوند! بنی فضال هم تا آخر فطحی می‌مانند! ...

استاد: این بحث دوم است. من مطرح می‌کنم تا فردا. ایشان توضیحات مفصلی دادند. اصل حرف را به‌عنوان شوخی عرض کردم؛ بحث در این است که یک چیزی که در قرن چهارم توسط علماء و محدثین بزرگ شیعه اماته شده بود، با تشخیصی که شیخ داشتند دوباره آن مُمات را احیا کردند. این بح...