نتایج جستجو

مطلبی را ارسال فرموده بودند؛ عبارتشان را ذیل جلسه سیصد و هشت ارسال فرموده‌اند. فرموده‌اند: «ادعا این است که شیخ طوسی روایاتی را که در قرن چهارم تصفیه شده بود، احیا کرده است. برخی از این موارد منجر به احیاء شدن روایات متعارض شد»؛ یعنی قبلاً تصفیه کرده بودند و...

خب برگردیم و بررسی کنیم؛ فرموده‌اند: «ادعا این است که در قرن چهارم روایاتی تصفیه شده». زیر کلمه تصفیه باید خط بکشیم و ببینیم منظور چیست. یعنی چه که در قرن چهارم روایات تصفیه شده؟! یک کارناخودآگاهی از اصحاب بوده؟ یا پروژه‌ای آگاهانه بوده و خودشان می‌دانستند د...

موضوع اصلی:بررسی ادعای تصفیه روایات در قرن چهارم. موضوعات فرعی: ادعای احیاکردن برخی روایات پالایش شده توسط شیخ الطائفه، تأملی بر دیدگاه صاحب حدائق در موضوع تقیه، معنای خذوا ما رووا و ذروا ما رأووا، تفکیک فتوا از روایت در کتاب التکلیف شلمغانی و فقه الرضا، ام...

صفحه آخر مصباح سید بحرالعلوم، تنبیه سوم، روایت عمر بن یزید بودیم. سید فرمودند: «روی الکلینی طاب ثراه فی کتاب الروضه بسند ضعیف». چرا فرمودند «ضعیف»؟ وجه ضعف چیست؟ در مباحثاتی که دیروز شد، دو-سه مطلب پر فایده مطرح فرمودند. آخرین مطلب را ذیل جلسه دیروز –جلسه س...

ایشان دو مطلب را افاده کرده‌اند. یکی اصل این‌که وقتی یک حدیث را به‌صورت فهرستی بررسی می‌کنیم به این‌گونه نیست که تنها کتاب‌ها را ببینیم. بلکه هر حدیثی را جدا جدا می‌توانیم بررسی فهرستی کنیم. فرمودند مراحلی هم باید طی شود. پنج مرحله را فرموده‌اند. همچنین مطال...

در مانحن فیه الآن صحبت سر این است: فرموده‌اند: برخی کتب در دسترس مردم بود ولی صاحبان آن ها استقامت در طریق نداشتند. مانند کتب بنو فضال. معروف است که امام در این موارد فرمودند خذو ما رووا ذرو ما رأوو. حال در این جا چند سوال مطرح می‌شود:الف) آیا اصحاب پی ای...

شاگرد: این فرمایش شما دیگر ارتباطی به فضای استقامت و عدم استقامت ندارد. مخصوصاً مثل کتاب التکلیف. آن کتاب بوده و در دست مردم بوده و مورد اعتماد بوده، حالا دغدغه مردم این بوده حالا که او آدم ملعونی شده کتابش را چه کار کنیم؟ این‌که شما می‌فرمایید برای زمان است...

استاد: قضیه عبدالله بن بکیر را اشاره کردید. شیخ عبارتی دارند که وقتی گیر افتاد به زراره نسبت داد تا قبول کنند. اولاً این عبارتی که مرحوم شیخ در تهذیب و استبصار دارند، از آن چیزهایی است که برای شیخ الطائفه شده است. دیگر نمی‌توان کاریش کرد. و الّا مسالک شهید ث...

حالا مطلبی که آقا از مقدمه کافی فرمودند را ببینیم. ایشان فرمودند خود مرحوم کلینی در مقدمه کافی می‌گویند اتفاقا ما نمی‌خواهیم تصفیه کنیم. خب کجا است؟ در مقدمه کافی فرموده‌اند:  و ذكرت أنّ أمورا قد أشكلت عليك، لا تعرف حقائقها لاختلاف الرواية فيها، و أنّك تع...

بعد نکته‌ای می‌گویند که خیلی خوب است. می‌گویند این‌که معصومین فرموده‌اند ابعد را بگیر، این برای الآن ما و زمان شیخ مفید نیست. چرا؟ می‌گویند به‌خاطر این‌که یک زمانی‌که روایات هر دو طرف وسیع بوده و… . می‌گویند این روایتی که می‌گوید «ابعدهما من العامه»…؛ تازه زما...

موضوع اصلی:ادامه بحث ازروایات عدد و نکات مهمی ازرساله عددیه شیخ مفید  موضوعات فرعی: تعدد قرائات، بحثی فقهی تعدد قرائات به‌مثابۀ آیه قرآن در کلام قطب راوندی بررسی دلالت آیه «ولتكملوا العدة» بر روایات بحث عدد چند نکته از رساله عددیه شیخ مفید

موضوع اصلی:نقد محوریت تقیه درحل اختلاف حدیث(۴)  موضوعات فرعی:نقد دیدگاه صاحب حدائق در حمل اختلاف احادیث بر تقیه پالایش احادیث تقیه ای در وزان ادعای پالایش احادیث کذب توسط اصحاب تحمیل شرائط سخت بر شیعه و لزوم تقیه احتمال تعدد موضوع در روایت زراره و برداشت نا...

موضوع اصلی:نقد محوریت تقیه درحل اختلاف حدیث(۵)  موضوعات فرعی:پالایش روایات تقیه­ای توسط اصحاب ائمه (ع)فقه کلاسیک و رفتار تقیه با برخی از روایات؛ مسح پا زیرآباذعان ابن کثیر به برخورد تند با شیعیانغفلت از پالایش احادیث تقیه ای و حمل تعارض روایات بر تقیهعدم تق...

موضوع اصلی:ادعای تصفیه روایات در قرن چهارم و احیای آن توسط شیخ الطائفه.  موضوعات فرعی:تعبیر شیخ طوسی از عمار ساباطی، عدم تذکر علمای آن دوره به تصفیه روایات، تهافت مدعیِ تصفیه روایات در معنای تصفیه، لزوم بررسی روایات شاذ در جوامع قرن چهارم، نقل بیش از صد روا...