دلیل اول؛ استصحاب بقاء شعبان یا استصحاب عدم دخول ماه رمضان
فعلاً اصل را تقریر کنیم که مشهور چه میگویند؟ مشهور میگویند: «احتج القائلون بالاصل». آیا رؤیت قبل از زوال سبب میشود که بگوییم امروز روز اول ماه مبارک یا اول شوال است یا نه؟ شک داریم. در کلاس فقه نمیدانیم چه کار کنیم. استصحاب میگوید بگو همان ماه شعبان باقی است. یا بگو ماه رمضان داخل نشده بود، استصحاب عدم دخول ماه مبارک بکن. هم استصحاب شهر ماضی است، هم استصحاب عدم دخول شهر آتی است. این استصحاب خوب است. بنابراین قول مشهور موافق با اصل است؛ موافق با استصحاب شهر سابق و موافق با استصحاب عدم دخول شهر لاحق است.
بدون نظر