۴۵. رؤیت هلال (۱۴۰۱/۱۱/۱۷)

پیشـگفتار(چـکیده)

موضوع اصلی:نکاتی پیرامون روایات ابن خلاد، مقنعه و محمد بن مسلم  موضوعات فرعی:بررسی دیدگاه آی...

بررسی دیدگاه آیت‌الله سیستانی در کشف احساسی در استصحاب

  عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن عليه السلام قال: كنت جالسا عنده آخر يوم من شعبان ولم يكن هو صائ...

استصحاب شعبان در یوم الشک از نوع اصل عملی

  به گمانم کشف احساسی برای مانحن فیه جور در نمی‌آید. چرا؟ چون فرض ما این نیست که یک ماهی داشتیم ...

علم حضوری به طبایع در عقل و علم حضوری به افراد در نفس

  کلاً علم حضوری عقل با علم حضوری نفس، دو باب است. علم حضوری عقل، در موطن معلومات است. علم حضوری...

وجود علم عرفی به عدم وجود هلال در آسمان صاف در روایت ابن خلاد

  شاگرد: این مقدماتی که توضیح می‌دهید برای فهم کدام یک از روایات است؟ استاد: برای اینجا بود که ...

تأثیر علم عرفی در رفتار عزیمتی و رفتار احتیاطی

  شاگرد: اگر این گروه ندیدند و در آذر هم ندیدند، به مرحله دوم نمی‌رسد که حتی در ذهنشان هم احتمال...

مثالی برای کشف احساسی

  شاگرد: در تبیین کشف احساسی فرمودید که صورتی نزد شخص عاقل حاصل می‌شود، بعد فرمودید این با استصح...

نیت تقدیری و وقوع فرض بر روزه ندب در روایت مقنعه

  روایت سیزدهم و روایت اول باب ششم، به هم مربوط است. خلاصه‌ای که از این دو روایت به ذهنم می‌آید ...

فضیلت قضای مطلق صوم در یوم الشک و حمل مقیدات بر مراتب افضلیت

  روایت اول در فصل بعدی هم کاملاً با این موافق است. روایتی است که چند بار از آن صحبت شد و الآن د...

توجیه استفاده از تعبیر «قضاء» در مندوبات

  شاگرد: این با تعبیر «علیه» می‌خواند؟ اگر «له قضائه» بود، می‌توان چنین برداشتی داشت. استاد: در...

اصل تعدد مطلوب در عبادات و مئونه بیان در وحدت مطلوب

  شاگرد۲: مبنای قضاء فضیلتی که قطعاً اینجا را می‌گیرد. استاد: بله، کلاً در این‌که وقت تعدد مطلو...