رفتن به محتوای اصلی

۲۳. رؤیت هلال (۱۴۰۱/۰۹/۰۵)

۲۳. رؤیت هلال (۱۴۰۱/۰۹/۰۵)
سال تحصیلی (۱۴۰۲-۱۴۰۱) - شنبه، ۰۵ آذر ماه ۱۴۰۱
موضوع : تحلیل و نقد برخی برداشت‌‌های علما از روایت ابن خلاد

پیشـگفتار(چـکیده)

موضوع اصلی:تحلیل و نقد برخی برداشت‌‌های علما از روایت ابن خلاد  موضوعات فرعی: نقد تحلیل شیخ ...

دو احتمال مطرح در «وفِّق له»؛ توفیق اختیاری و قهری غیراختیاری

  عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن عليه السلام قال: كنت جالسا عنده آخر يوم من شعبان ولم يكن هو صائ...

عدم تناسب امر به قضاء با معنای توقیق قهری غیراختیاری

   خب اگر به این صورت است، اشکالی که در روایت ابن خلاد هست، این بود که امام فرمودند: «اگر هوا صا...

تصویر توفیق شرعی به انشاء شارع و تناسب با امر به قضاء

  آن روز عرض کردم خب منافاتی ندارد، «وفق»‌‌ای که حضرت به این معنای محتمل معنا می‌‌کنند را شما به...

توفیق شرعی در کلام شیخ انصاری و رد توفیق قهری

  همین وجه سوم را مرحوم شیخ در کتاب الصوم مطرح می‌‌کنند، به‌‌نحوی‌‌که خیال می‌‌کنیم تا آخر هم سر...

نفی وجوب نفس الامری روزه ماه رمضان توسط صاحب جواهر و نقد آن

12:38 همانی که مرحوم جواهر در صفحه ٢١٢ فرمودند. فرمودند دو قول است. اگر به این صورت نیت کند، مجز...

نفی یوم الشک در صورت نبودن مانع در آسمان توسط صاحب حدائق و اشکال به آن

  کما این‌‌که همین‌‌طور چیزی را در حدائق صفحه چهل و دوم فرمودند: ایشان که تنبیهان را می‌‌گویند؛ ...

مواضع قبول و رد از کلام میرزای قمی در غنائم

  تا یادم نرفته این را هم عرض کنم: نسبت به فرمایش صاحب قوانین در غنائم عرض کردم که به ذهن، راجح ...

خلط در کلام شیخ انصاری میان اصطلاح «اجزاء» با معنای لغوی اجزاء در روایات

  جناب شیخ اعظم در صفحه ١١۵ فرمودند: و اعلم أنّ المشهور أنّه لا يقع في رمضان صوم غيره لأنّ صح...

لزوم بازنگری در تأسیس قواعد مخالف نص

  از چیزهایی که در خاطرات طلبگی من قاصر الذهن هست، این است که واقعاً یک مدتی حسابی به شک افتادم....

لزوم توجه به ارتکازات در بحث اجزاء روزه مستحب از واجب

  ببینید هر کدام از این سه تا –اجزاء صوم ندب از فرض- مرکوز عقلاء چه چیست؟ مرکوز عقلاء این است: «...