رفتن به محتوای اصلی

۳۱. رؤیت هلال (۱۴۰۱/۰۹/۲۸)

۳۱. رؤیت هلال (۱۴۰۱/۰۹/۲۸)
سال تحصیلی (۱۴۰۲-۱۴۰۱) - دوشنبه، ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۱
موضوع : دلالت روایت بشیر نبّال بر عدم موضوعیت یقین در روزه رمضان

پیشـگفتار(چـکیده)

موضوع اصلی:دلالت روایت بشیر نبّال بر عدم موضوعیت یقین در روزه رمضان  موضوعات فرعی: شهرت روای...

شهرت روایت بشیر نبال در مراجع روائی

  حدیث سوم از باب پنجم بودیم. ابواب وجوب الصوم و نیته. صاحب وسائل فرمودند: وبالاسناد عن محمد ...

انضمام طبائع، عامل شکل‌گیری طبیعت در علوم اعتباری

  فعلاً مباحث آقای حکیم را تمام کنیم و بعد به خود حدیث شریف بیاییم. آقای حکیم ذیل فرعی که مرحوم ...

امر نصوص به نیت ماه شعبان در صوم یوم الشک، دلیلی بر مبطل بودن تردید نیت صوم یوم الشک

  الثالث: أن يصومه على أنه إن كان من شعبان كان ندباً أو قضاء مثلا ، وإن كان من رمضان كان واجبا...

پاسخ مرحوم حکیم: حصر اضافی عدم نیت رمضان، دال بر بطلان نیست

  اما جواب ایشان؛ وأما الثاني : فلان الظاهر من الحصر في بعض النصوص كونه ظاهرياً إضافياً بلحاظ...

جمع بین «تردید در نیت» و «تعین نیت شعبان» با تکیه بر نظریه مدیریت امتثال

  «فالمرجع في الفرض»؛ که عمل بر طبق واقع است؛ ان کان و ان کان؛ «لا بد أن يكون القواعد الأولية»؛ ...

مخالفت استظهار حرف «مِن» در روایت بشیر نبال با موضوعیت یقین در صوم رضمان

  خب حالا کلمه‌ای که می‌خواهیم زیر آن خط بکشیم چیست؟ «مِن» دوم است. زیر «من» دوم خط می‌کشیم و تا...

تفاوت فعلیت و فعالیت حکم شرعی

  شاگرد٢: خب این الآن نافی آن‌ها نمی‌شود. در نهایت این می‌فهماند که ماه رمضان یک ثبوت واقعی دارد...

نحوه انحلال حکم بر افراد در مقام جعل

  شاگرد: همین‌جا مرحوم امام می‌گویند که قطعاً بالفعل است. منظورشان از بالفعل هم همینی است که می‌...

عدم اتصاف فعلیت قهری به حسن و قبح

  شاگرد: در نظر حضرت‌عالی مقام فعلیت و جعل یکسان شد؟ استاد: نه شاگرد: ولی با تنجیزی هم که الآن...