ابان بن تغلب و قرائت مفرده او

شاگرد: فرمودید نافع برای خودش افراد القرائه داشته؟

استاد: افراد بالمختار داشته. اما افرادهای فراوانی بالروایه داشته است.

شاگرد: فرمودید که ابان یک افرادی را نوشته است، می‌خواهم ببینم که آیا از نافع افضلیت دارد؟

استاد: من نگاه کردم. در یکی از کتاب‌ها دیدم که به ایشان نسبت داده‌اند، بعد دیدم کسی دقتی کرده بود. من هم تا به نجاشی نگاه کردم به ذهنم آمد. عبارت نجاشی إسناد به قرائت مفرده ابان است. ولی این را دارد که «له کتاب القرائات[1]».

شاگرد: پس تا اینجا با نافع فرقی ندارند.

استاد: نه، آیا نافع مکتوب دارد یا ندارد؟ ابان کتاب القرائات دارد.

شاگرد: یعنی به‌خاطر صرف نوشتن او بوده؟

استاد: نه، إسناد او موجود بوده. یعنی ابان در طبقات القراء است. اگر به کتاب غایة النهایه فی طبقات القراء ابن جزری بروید و همچنین ذهبی در طبقات قراء، اسم ابان را می‌آورند. مشکلی در او ندارند. برادر زراره –حمران بن اعین- را هم می‌آورند. حمران بن اعین از بزرگان قراء و مقرین است که در این کتاب‌ها از او اسم می‌برند. 

[1]رجال النجاشي، ص ١١؛ وكان أبان رحمه‌الله مقدما في كل فن من العلم في القران والفقه والحديث وألادب واللغة والنحو ، وله كتب : منها تفسير غريب القران وكتاب الفضائل.