رفتن به محتوای اصلی

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۲/۰۹)

سال تحصیلی (۱۴۰۱-۱۴۰۲) - سه‌شنبه، ۰۹ اسفند ۱۴۰۱

پیشگفتار (خلاصه)

عدم ملازمه تفرد راوی با شذوذ قرائت

صفحه ششم این جزوه بودیم. فرمودند: و قال سبطه بعد نقل هذا عنه: هذا مشکل جدّاً لکن «لکون ظ» ال...

نفی تعدد قرائات در بیان صاحب حدائق

توقف مرحوم مجلسی در جواب از اشکال فیض کاشانی به تحریف قرآن

فرمایش دوم ایشان هم اصل روایاتی است که به تحریف قرآن مربوط می‌شود. مرحوم مجلسی در مرآة العقول و...

اصلح الوجوه در معنای سبعة احرف، جواب روایات دال بر تغییر

مرحوم صاحب حدائق این بیانات را فرمودند که روایات به این سنگینی است. آن چه که من عرض می‌کنم این ...

جوهره تکوینی قرآن و پاسخ به نقص و حذف برخی از آیات و سور

دوم؛ روایاتی داریم که کل سوره نیامده و کل آیه نیامده است. جواب این اشکال چیست؟ جواب آن را ابوفا...

اشکال علامه طباطبایی به قول ابوفاخته در تفسیر آیات محکم و متشابه و جواب از آن

از اینجا شروع می‌کنیم که در مصاحف نه یک واو کم شده و نه زیاد شده. مرحله بعد، قرائاتی داریم که ب...

کلام ابوفاخته گویای تدوین تکوین و شبه هلوگرام بودن قرآن

بنابراین جواب چه می‌شود؟ هر مصحفی شما داشته باشید، آن چه که جوهره قرآن  است، امومت و استخراج قر...

بررسی آیه «وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍوَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ»

ایشان فرمودند: و من الأول ما ورد في قوله عز و جل «وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَ أ...

کتاب ناصر قفاری و استفاده از تحریف قرآن بر علیه شیعه

شاهد این چیست؟ نمی‌دانم وقتی این جزوه را شروع کردیم گفته ام یا نه. ذیل این آیه چه چیزی صورت گرف...

مذهب تسنن ابن شنبوذ و قرائت قرائات مخالف مصحف عثمان

تفسیر قرطبی برای قرن هفتم است. تفسیر مهمی هم هست. در مقدمه تفسیر قرطبی از ابوبکر ابن الانباری ن...

علم جفر اهل البیت (ع)

شاگرد: ظاهراً جفر به‌معنای صندوقچه چرمی است. استاد: صندوقچه نیست، پوست بزغاله است. شاگرد: یعن...

قرائت میرزا هاشم آملی در نماز

شاگرد: هفته پیش راجع به میرزا هاشم آملی فرمودید. خدمت پسر ایشان عرض کردم، گفتند کتاب ایشان به‌ص...