رفتن به محتوای اصلی

۴۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۲۵)

سال تحصیلی (۱۴۰۰-۱۴۰۱) - سه‌شنبه، ۲۵ مرداد ۱۴۰۱

پیشگفتار (خلاصه)

تصحیف «فصل القرآن» به «فضل القرآن» در روایت «ان کان ابن مسعودلا یقرأ علی قرائتنا»

دیروز برخی از نکات مطرح شد و برخی ماند. یکی کلمه «فضل» بود که در کافی شریف آمده بود. گفت با ربی...

ترادف کلمه حرف و قرائت

دنباله همین حدیث شریف «حروفه من معانیه» بود، اگر این شش-هفت سالی که گذشت مثل حال الآن بود که سر...

معنا و مصادیق «حروفه من معانیه»

شاگرد: در اینجا اگر حروف به‌معنای قرائات باشد چه معنایی می‌دهد؟ استاد: یعنی هر قرائتی را می‌شن...

واضح شدن تعبیر «حرف مکان حرف» با توجه به کاربرد واژه حرف

شاگرد: حرف مکان حرف، موید مرحوم نوری نمی‌شود؟ این‌که اگر مقصود شما بود می‌گفتند «ذاک حرف و ذاک ...

بطلان ادعای عدم دسترسی به قرائات زمان پیامبر با بررسی تعدد قرائت در «ملک» و «مالک»

شاگرد: این احتمال با قرائن بیرونی هم می‌سازد، چون او روی قرائت خودش اصراری داشته. در تاریخ ابن ...

دیدگاه یکپارچه و بدون اختلاف در مورد قرائات سبع قبل از قرن یازدهم

شاگرد: ظاهراً از حیث تاریخی مسلم است که این اختلاف استنکار می شده. طبق همان روایت از امیرالمؤمن...

ضعف مردم و ذهن توحد گرای آن ها؛ عامل افراد القرائة و بیان تدریجی تعدد قرائات

شاگرد: به زمان خود حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله برویم. روایتی بود که دو نفر نزد حضرت رفتند و حض...

عدم تعجب شیعیان از قرائت ملک و مالک امام

شاگرد: ظاهراً در روایت امر مستنکری بوده که در محضر امام می‌گوید فلانی ها به این صورت می‌خوانند....

عدم قرائت بعضی قرائات توسط ابن مسعود و تعبیر «فهو ضال» در مورد او

اما آن چه که شما می‌فرمایید. ببینید حضرت نفرمودند «ان کان ابن مسعود یقرأ علی قرائتنا فهو ضال»، ...

پذیرش قرائات سبع توسط محقق اردبیلی و دقت ایشان در انتساب قرائت به آنها

شاگرد: … . استاد: وقتی می‌خواهند نماز بخوانند همه مراجعه کنند؟ چند نفر بگوید؟ همین‌جا است. مرح...

سند علامه حلی به کتاب السبعه ابن مجاهد

فرمایش علامه حلی جلد صد و هفت بحارالانوار است که ایشان سند خودشان را به کتاب ابن مجاهد برای بنی...