۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵)
سال تحصیلی (۱۴۰۰-۱۴۰۱) - شنبه، ۲۵ تیر ۱۴۰۱
پیشگفتار (خلاصه)
دقتی در سؤال و جواب در روایت حماد
و ربّما استدلّ علیه بقول الصادق علیه السلام فی خبر حمّاد بن عثمان «إنّ القرآن نزل علی سبعة أح...
اشاره به تأویل اعظم سبعة احرف در حدیث حماد
در کلام خود حضرت هم نکتهای هست. خیلی قابل دقت است. من دو عبارت میگویم، ببینید فرق این دو عبار...
دلیل عدم التفات مفسرین به روایت ابوفاخته
اما چیزهایی که دنباله این میآید هر کسی به تناسب خودش میفهمد. واقعش این است که این مخلوقات ضعی...
تدوین جهانِ مبتنی بر عدد در قرآن
بعضی از چیزها در زمان ما معروف شده. اینکه پایش به کجا بند است ما تابع اینها نیستیم؛ مویدات قو...
کتاب الحجه ابن خالویه؛ نمونه ای از گستره بحث قرائات در قرن چهارم
تشیع ابن خالویه
قبل از اینکه بحث سندی حدیث را عرض کنم؛ فایده این بحثها چیست. ایام شهادت امام جواد علیهالسلام...
نقلی مبنی بر حروف مقطعه بودن حقیقت آیات
شاگرد٢: بیست سال پیش یک پیرمردی میگفت قرآن از حروف مقطعه است. ایشان میگفت تحدی قرآن به این اس...
وجه تعدد قرائات و دلالت « علی مکث » بر ترجیح افراد القرائة
آیه می فرماید: «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ ...