۵. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۲۵)
سال تحصیلی (۱۳۹۷-۱۳۹۶) - چهارشنبه، ۲۵ بهمن ۱۳۹۶
پیشگفتار (خلاصه)
سلسله درس گفتارهای شرح توحید صدوق در سال ۱۳۹۶(جلسۀ پنجم)؛ ادامۀ شرح فقرۀ «ممتنع عن الادراك ب...
ادامهی شرح فقرهی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الذوات»
دو متعلق برای «باء» در «بما ابتدع»
در جملهای که امیرالمؤمنین علیهالسلام در این خطبهی مبارک و نورانی فرموده بودند، بحثمان در «...
دو معنا در «تصریف الذوات»
الف) تغییر حال اما در مورد «تصریف ذوات» دو احتمال را دادیم. یکی از آنها را بررسی کردیم و یکی...
تبیین ملازمهی تنوع ذوات با عدم ادراک خداوند
وجه اول) کثرت حجاب وحدت خُب، اگر «تصریف» این باشد، «ممتنع» معنا پیدا میکند یا نه؟ ممتنع است ...
نفی توصیف از ذات خداوند متعال و مبدائیت مطلقهی او
استاد: در اینجا هم همینطور است. لذا قبلاً عرض کرده بودم، شما هر کتابی را بگردید؛ الآن مهمتر...
مسبوقیت خداوند متعال به استحالهی اجتماع نقیضین
شاگرد: تقرر ماهوی هم مستند به جاعل است؟ استاد: جاعل دو جور جعل دارد. جعلی در موطن کُن وجودی ا...
مسبوقیت وجود امکانی نسبت به ماهیت
شاگرد: جعل ماهیت یعنی در مقام علم … . استاد: یعنی جعل مناسب خودش است. شاگرد: «لا تناله ید ال...
ذاتی نبودن موطن علم الهی
شاگرد: این همانی است که میگوییم صور علمی خداوند؟ همانی است که میگوییم ماهیات و اعیان ثابته، ...
تجرید کلمهی «جعل» از کُن ایجادی، مقدمهی استعمال آن در ماهیات
شاگرد ٢: تصویر اینکه ماهیت مجعول است، چیست؟ استاد: یعنی محال است مجعول باشد. شاگرد ٢: شما ا...