ادامهی شرح فقرهی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الذوات»
دو متعلق برای «باء» در «بما ابتدع»
در جملهای که امیرالمؤمنین علیهالسلام در این خطبهی مبارک و نورانی فرموده بودند، بحثمان در «...
دو معنا در «تصریف الذوات»
الف) تغییر حال اما در مورد «تصریف ذوات» دو احتمال را دادیم. یکی از آنها را بررسی کردیم و یکی...
تبیین ملازمهی تنوع ذوات با عدم ادراک خداوند
وجه اول) کثرت حجاب وحدت خُب، اگر «تصریف» این باشد، «ممتنع» معنا پیدا میکند یا نه؟ ممتنع است ...