رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

معنای فقرۀ «لکل حبة آکل» در کلام مرحوم قاضی سعید قمی

۶. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۰۹) رابطۀ دو تعبیر «ذوق الموت» و «قوت الموت...

شاگرد۳: نسبت به قوت، ابن فارس می‌گوید: «أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْسَاكٍ وَحِفْظٍ وَقُ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

معنای عرفی در رابطۀ ذوق الموت و قوت الموت

۶. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۰۹) رابطۀ دو تعبیر «ذوق الموت» و «قوت الموت...

اما معنای سادۀ عرفی‌ای که به ذهن بنده می‌آید، این است: «کلُّ نَفۡس ذَائِقَةُ ٱلۡمَوۡتِ»[1]؛ این...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

رابطۀ دو تعبیر «ذوق الموت» و «قوت الموت» در کلام قاضی سعید

۶. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۰۹) رابطۀ دو تعبیر «ذوق الموت» و «قوت الموت...

در صفحۀ هفتاد و چهارم بودیم در فقرۀ پایانی حدیث بیست و هفتم که در کتاب‌های دیگر، به نام خطبة ال...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

عالم ثابتات، معنای هواء در فقرۀ «الريح‏ متعلقة بالهواء»

۷. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۱۶)

مرحوم مجلسی، در بحارالانوار و در مرآة العقول، برای این توضیحی داده‌اند. بحارالانوار چاپ اسلامیه...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

انکار تعجبی استخباری حضرت ابراهیم علیه السلام در آیۀ «فَلَمَّا جَنَّ عَلَيهِ ٱلَّيلُ رَءَا كَوكَبا قَالَ هَذَا رَبِّي»

۸. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۲۳)

«…فسأله عن آيات من القرآن ، فكان فيما سأله أن قال له : فأخبرني عن قول اللّه عزّوجلّ في إبراهي...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

بررسی سند حدیث بیست و هشتم

۸. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۲۳)

حدیث بیست و هشتم بودیم؛ حدیث خوبی است. مفصل این روایت، در عیون اخبار الرضا علیه السلام[1] آمده ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

کیفیت معاد جسمانی؛ بدن چهار بُعدی

۸. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۸/۲۳)

شاگرد: شما فرموده بودید هیچ شبهه‌ای نیست که همه، قائل به معاد جسمانی هستند، اما این که در آن‌جا...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

ج) چشیدن استمراری موت با نگاه کلی به آن و معنا یافتن ذبح موت

۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۲۵) سه معنا برای آیه «كُلُّ نَفس ذَائِقَةُ ...

شاگرد: وقتی می‌گوییم فلانی قاتل تو است، حتماً باید همین الآن قتل محقق شده باشد یا همین که در آی...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

ب) چشیدن استمراری موت

۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۲۵) سه معنا برای آیه «كُلُّ نَفس ذَائِقَةُ ...

ظاهراً در جلسه قبل از استاد حاج آقای علاقه‌بند، مطلبی را خدمت‌تان نقل کردم. آن روزهای اولی بود ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

الف) چشیدن موت به‌معنای اجل عرفی

۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۲۵) سه معنا برای آیه «كُلُّ نَفس ذَائِقَةُ ...

خُب، اگر این نکته باشد، حالا سراغ آیه شریفه می‌آییم: «كُلُّ نَفۡس ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِ». ببینید...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

معنای لغوی ذوق؛ اختبار ابتدائی خاص

۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۲۵) عدم شمول خداوند متعال در آیۀ «كُلُّ نَف...

حالا در مانحن فیه؛ «كُلُّ نَفۡس ذَائِقَةُ ٱلۡمَوۡتِ». راغب[1] در لغت «ذوق» می‌گوید که اکثر استع...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

استعمال لفظ در اکثر از یک معنا در آیه «كُلُّ نَفس ذَائِقَةُ ٱلمَوتِ»

۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۲۵) عدم شمول خداوند متعال در آیۀ «كُلُّ نَف...

آنچه که عرض بنده است، این است: اوائلی که این مباحثه شکل گرفت یا مباحثه تفسیر بود، جلسات متعددی ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

توصیف معرفتی از موت در تعبیر «ولكل ذي رمق قوت، ولكل حبة آكل، وأنتم قوت الموت»

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) تعابیر معرفتی پیرامون مرگ در آیات قرآن ...

در این خطبه هم حضرت علیه السلام می‌فرمایند: «انتم قوت الموت». جملات بعدی را هم بگویم. در این خط...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

موت در روایت « يؤتى بالموت كأنّه كبش أملح»

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) تعابیر معرفتی پیرامون مرگ در آیات قرآن ...

لذا در آن روایت دارد که در روز قیامت موت را می‌آورند: «يؤتى بالموت كأنّه كبش أملح فينادي فيق...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

تعبیر معرفتی موت در آیه «كُلُّ نَفس ذَائِقَةُ ٱلمَوتِ»

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) تعابیر معرفتی پیرامون مرگ در آیات قرآن ...

حاج آقا می‌فرمودند: کسانی که چشم‌شان می‌بیند، می‌بینند که لحظه به لحظه، نفسش از جای دیگر می‌آید...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

تعبیر معرفتی موت در آیه « قُل إِنَّ ٱلمَوتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنهُ فَإِنَّهُۥ مُلَقِيكُم»

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) تعابیر معرفتی پیرامون مرگ در آیات قرآن ...

منظور این‌که این «آنس»، به این صورت است. خدا رحمت کند اساتید را! همان روزهای اولیه طلبگی بنده ب...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

تعبیر نهج البلاغه «وَ اللَّهِ لاَبْنُ أَبِی طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَی مَکْنُونِ عِلْمٍ»

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) توصیف معرفتی موت در تعبیر «و لو علم الإ...

شاگرد: یقین دار به آن جایگاهی که برای اوست یا یقین به داخل بودن دنیا در آخرت؟ استاد: ظاهر فرما...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

توصیف معرفتی موت در تعبیر «و لو علم الإنسان ما هو فيه مات خوفاً من الموت» روایت جاثلیق

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) توصیف معرفتی موت در تعبیر «و لو علم الإ...

بعضی از آیات راجع به موت و حیات است که لسانش لسان موعظه است. مانند «فَمَا یَصْنَعُ بِالدُّنْیَا...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

لسان معرفتی و لسان وعظ در برخی از روایات موت

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) توصیف موت به «لا غائب اقرب من الموت»

فلذا وصف آن‌ها «تفرّون» است و وصف این‌ها «یتمنّون». آن جمله را قبلا عرض کرده‌ام: «وَ صَحِبُوا ا...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

توصیف موت به «حَامَّتَنَا الَّتِي نُحِبُّ الدُّنُوَّ مِنْهَا» در صحیفه سجادیه

۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۱۸) توصیف موت به «لا غائب اقرب من الموت»

شاگرد: در صحیفه هم همین تعبیر هست: «نَحْرِصُ لَهُ عَلَى وَشْكِ اللَّحَاقِ بِكَ حَتَّى يَكُون...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .