رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

روایت « عدد درجات الجنة » روایتی مناسب برای فهم جوهره قرآن

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

در این چند دقیقه‌ای که مانده دو نکته اصلی را که می‌خواستم بگویم را می‌گویم. نکته اصلی این بود ک...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

مسامحه‌ای در کلام شیخ انصاری

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

ببینید کسی که به نقل اصمعی می‌گوید، او می‌گوید اصعمی نقل می‌کند که عرب این‌طور می‌گویند و شما ا...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

نفی تواتر قرائات سبع توسط شیخ انصاری

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

نعم طعن بعض شراح الشاطيبيه على مثل نجم الأئمة والزمخشري والزجاج من أرباب العربية الطاغتين في ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

برگشت زرقانی بعد از اتساع افق اطلاعاتش از رد تواتر قرائات

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

 البته تا یادم نرفته بگویم. در این بحث‌هایی که اخیراً شده، می‌بینید با یک نحو طمطراقی می‌گویند ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

پاسخ به اشکال محدث نوری و توضیح سهو ایشان در نقل

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

خب ما پی جویی کردیم که چه کسی گفته. این کتاب که نیست. یک «یروون هولاء» دارد که باید ببینیم. حمز...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

اشکال محدث نوری : یحیی بن وثاب مقریِ امام صادق(ع)!

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

مرحوم محدث نوری[1] آمدند شعر و بیت خواندند؛ شعر «چه خوش گفته‌ست سعدی در زلیخا / اَلا یا اَیُّهَ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

موضع گیری فقهاء بعد از وحید بهبانی در مورد تعدد قرائات

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

بعد از ایشان (مرحوم آسید جواد عاملی) کسی با ایشان همراهی نکرده است. تنها کسی که سراغ دارم، آسید...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

همراهی وحید بهبهانی با سید نعمة الله در رد تعدد قرائات

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

چیزی که می‌خواهم الآن خدمت شما بگویم جمع بین چند چیز است. البته به ذهنم آمد که چون مباحثه ما فق...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

اجمالی از سابقه مباحث

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۲/۲۷)

مباحثه روز سه‌شنبه از اول سال تا الآن دو یا سه جلسه شد. ظاهراً دو سه‌شنبه مباحثه کردیم. سومی آن...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

رابطه تحریف و تعدد قرائات

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۸/۰۴)

شاگرد: این‌که معنای «اعط» با «امسک» متفاوت است، با تحریف منافاتی ندارد؟ استاد: نه، اتفاقا ما ا...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

بررسی دیدگاه مرحوم کلینی پیرامون روایت «نزل علی حرف واحد»

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۸/۰۴)

حالا به بحث خودمان برگردیم. بحث ما این بود: مرحوم کلینی رضوان‌الله‌علیه که روایات حرف واحد را آ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

ملاحظه استاد نسبت به فرمایش علامه درباره تعدد واختلاف نزول سنوی

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۸/۰۴)

شاگرد: قول علامه قول جدیدی هست که دو عرضه به جهت اختلاف کیفیت بوده باشد. استاد: من جلوتر راجع ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

کلام روشن علامة طباطبایی در قبول تعدد ثبوتی قرائات

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۸/۰۴)

همین شنبه شب در منزل یکی از اعزه بود؛ ایشان فرمودند؛ با این‌که در مباحثه هم عرض کرده بودم و از ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

نقل مهم ابن عبد البر از سفیان بن عیینه و ابن وهب

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۸/۰۴)

من جلوتر عرض کرده بودم که مطلوب ما نسبت به حوزه، این است که به اینجا برسیم که هر طلبه‌ای که مقد...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

خلاصه‌ای از تاریخچه مواجهه علماء با روایت « نزل علی حرف واحد»

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۸/۰۴)

جلسه قبل مطلبی که به ذهنم آمده بود را عرض کردم. یادم نیست که قبلاً مطرح شده بود یا نه. آن چه که...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

کشف دیدگاه مرحوم کلینی در مورد حدیث «حرف واحد»

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۷/۲۷) خلاصه‌ای از مطالب گذشته

خب چیزی که من عرض می‌کنم این است: من می‌خواهم عرض کنم که اصلاً دیدگاه مرحوم کلینی به این صورت...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

استدلال ابوحنیفه برای فارسی خواندن قرآن به سبعة احرف

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۷/۲۷) خلاصه‌ای از مطالب گذشته

داشتم این را می‌خواندم. ببینید چقدر جالب است! الموسوعه الفقهیه الکویتیه: وَذَهَبَ أَبُو حَ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

شواهد دیگری از اقوال صحابه و علماء قرن اول و دوم

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۷/۲۷) خلاصه‌ای از مطالب گذشته

خب این یک چیزهایی است که آدم تعجب می‌کند. اما وقتی ما تحقیق تاریخی  انجام دادیم، الآن برای ذه...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

فتوای ابوحنیفه : جواز قرائت فارسی قرآن در حال تمکن

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۷/۲۷) خلاصه‌ای از مطالب گذشته

خب آن مطلب چه بوده؟ این بوده که قرآن را با نقل به معنا تلاوت کنید. قرآن یک مقصد و یک مطلوب اس...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

قوس صعود فضای مسلمین تا سال 150 : جواز و رواج قرائت به معنا

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۰/۰۷/۲۷) خلاصه‌ای از مطالب گذشته

تا نیمه اول قرن دوم -صد و پنجاه سال- قوس صعودی آن بود. از صد و پنجاه به بعد قوس نزولی آن طی ش...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .