صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

(37:37) شاگرد۳: فرمودید تقویم های محلی را کنار نمی‌گذاریم. آیا به اعتبار تقویم محلی الآن عید فطر...

شاگرد: در نماز لیلة الرغائب آمده صد بار سوره توحید را بخواند. به چه صورت بین دو رکعت تقسیم کنیم...

(37:34) فرمودید: روایات متواتر هست که میزان را شب و روز قرار می‌دهد؛ فرموده‌اید: این چه جعلی است...

(36:13) من نکاتی را عرض می‌کنم؛ در این‌که میزان انشائات طولی و اقصر الطرق بودن چیست، آن چه که می...

(30:56) آقا نوشته‌ای به من داده‌اند و چهار شاهد آورده‌اند که این نصف النهار دحو الارض درست نیست....

(11:55) شاگرد۳: تبعّض آن‌ها خلاف ارتکاز نیست؟ یعنی ارتکاز این بوده که وقتی ماه رمضان با هلال تنظ...

(00:10) جلسه قبل عرض کردم که یکی از اعزّه از مشهد فرموده اند که یازده سال است که در مورد رؤیت هل...

این مباحثه ما از ماه جمادی الاولی از بحث کسوف به این مباحث رویت هلال برگشتیم. شما نمی‌دانم پسندید...

(1:20) دیروز عرض کردم برگه‌ای را ارسال کنند، آن را ارسال کردند. سه جلسه هست؛ [در ذیل] جلسه دویست...

(16:20) شاگرد: ملاک، دیده شدن در همین بقاعی است که قرار است عبادتی انجام بشود؟ استاد: تعبیر ایش...

(23:47) مطلبی که می‌خواهم عرض کنم، در صفحه دویست و هفتاد و نه است. در آن جا یک مطلبی را ارسال فر...

(30:20) شاگرد۲: این آغازی که فرمودید شروع یک چیزی است. استاد: خب این شروع یک نصف النهار معینی م...

(40:57) آن چه که الآن می‌خواهم عرض کنم، این است: ببینید اگر ما از بیان این روایت مطمئن شدیم که ح...

(00:25) جزوه‌ای را که مصباحی از مصابیح علامه بحر العلوم بود بحث می‌کردیم. ظاهراً تنبیه دوم را هم...

استاد: نه، من این را نگفتم. ببینید گفتم باید احتمال تأیید در آن باشد. در دروغ که احتمال تأیید ن...

شاگرد: روایتی هم که قطعاً موضوع است، اگر محدوده وضع آن را بدانیم باز احتمال تأیید دارد. مثلاً د...

(32:36) شاگرد۲: توضیح همه این مطالبی که فرمودید می‌تواند این باشد : اوّل اینکه پایه را تکوین قرا...

(39:48) شاگرد: رویه عقلائی و ارتکاز عقلائی با مجموعه ادله ای که در طول سه-چهار سال فرمودید، ناچا...

 (00:15) بحث خسوف و کسوف را بررسی کنیم. بعداً وقتی به روایت ابن راشد رسیدیم، اگر افادات آقایان ذ...

(4:15) آقای حکیم فرموده‌اند: لقصور النصوص عن شمول غيره. لا سيما بملاحظة ما في مرسل المقنعة، و...