رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

عدم وضوح ملازمه میان امتناع ادراک و تصریف ذوات در بیان علامه‌ی مجلسی

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴)

  حالا چرا امتناع ادراک دارد؟ من نفهمیدم، شما هم ملاحظه کنید اگر نکته‌ای به ذهن شریف شما آمد، به...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

وجود دو معنای استعانت و سببیت در «باء» در برهان إنّی در تعبیر «ممتنع عن الادراك بما ابتدع»

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴)

  استاد: باعث یعنی سبب؟ کتبت بالقلم؛ وسیله است. این‌که من گفتم به‌خاطر نکته‌ای است. ما برهان إن ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

دو احتمال در متعلق «باء» در بیان علامه‌ی مجلسی؛ متعلق به «امتناع» یا متعلق به «ادراک»

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴)

  متعلق «باء» چیست؟؛ می‌بینید مرحوم مجلسی در بحارالانوار دو احتمال داده‌اند. مرحوم آسید هاشم، در...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

نقش محوری حرف «باء» در در استظهار از «ممتنع عن الادراک بما ابتدع ...»

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴)

  حالا ترکیب و تحلیل نحوی جمله؛ چیزی که در این‌جا خیلی نقش ایفاء می‌کند، کلمه‌ی «ب» است؛ «ممتنع ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

«ذات» به‌معنای صاحب و ماهیت

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴) شرح فقره‌ی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع...

  پس «صرف»، از حالی به حالی بردن است. «تصریف»، ایجاد تغییر و دگرگونی در چیزی است. «الذوات»، اصل ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

«تصریف» به‌معنای تغییر از حالی به حالی

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴) شرح فقره‌ی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع...

  تصریف چیست؟؛ صرف از حالی به حالی رفتن است. «و صرّفه» یعنی چیزی را از حالی به حالی ببرد. حالی ب...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

«ابتدع» به‌معنای آفرینش بدون الگو

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴) شرح فقره‌ی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع...

  «ابتدع»؛ «بدع» به چه معنا است؟ «بدأ» به‌معنای شروع کار است. به‌معنای مطلق خلق است. اما «بدع» ی...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

«ادراک» به‌معنای نیل و رسیدن

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴) شرح فقره‌ی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع...

  «ممتنع عن الادراک»؛ ادراک چیست؟ ادراک نیل است و مدرِک، نائل است. البته «درَج» و «درَک» هم هست....

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

«ممتنع» از ریشه «مَنُع» به‌معنای مناعت طبع، معنای غیر مطاوعی باب افتعال

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴) شرح فقره‌ی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع...

  خود کلمه‌ی «ممتنع»، واژه‌ی خیلی مهمی است. روی حساب برداشت غالب اذهان، «امتنع» را مطاوعه می‌گیر...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

تجزیه و ترکیب عبارت

۳. توحید صدوق (۱۳۹۶/۱۱/۰۴) شرح فقره‌ی «وممتنع عن الادراك بما ابتدع...

  در اولین مباحثه‌ای که چندین سال پیش بود، عرض کردم که گویا به حد دستور غیر قابل امتناع فرموده ب...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۱. توحید صدوق (۱۴۰۰/۰۷/۲۱)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۲. توحید صدوق (۱۴۰۰/۰۷/۲۸)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۳. توحید صدوق (۱۴۰۰/۰۹/۰۵)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۴. توحید صدوق (۱۴۰۰/۰۹/۱۷)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۵. توحید صدوق (۱۴۰۰/۰۹/۲۴)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۶. توحید صدوق (۱۴۰۰/۱۰/۰۱)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۷. توحید صدوق (۱۴۰۰/۱۰/۰۸)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۸. توحید صدوق (۱۴۰۰/۱۰/۲۲)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۹. توحید صدوق (۱۴۰۰/۱۱/۰۶)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محتوای جلسه +‌صوت

۱۰. توحید صدوق (۱۴۰۰/۱۱/۲۰)

 

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .