صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
د) سقوط دلیلت روایت ابن راشد در رد اتحاد آفاق با وجود امکانیت رؤیت در غروب سهشنبه
(20:56) فعلاً روی مطلبی که در «اسالة» فرمودهاند و فعلاً طبق دو نرمافزار رؤیت هلال جلو میرویم...
ه) عدم حجیت غیبوبت بعد الشفق و تحکیم استصحاب در روایت ابن راشد
(31:23) بنابراین اگر این مبانی درست باشد، این روایت دارد خیلی مطلب مهمی را افاده میکند. یعنی ای...
عمل معصومین به استصحاب برای مدیریت امتثال و حفظ نظم
(42:47) شاگرد۲: عملکرد امام علیهالسلام هم براساس استصحاب بوده؟ استاد: بله و این کار را هم میک...
علم امام در اخبار از تحقق موضوعات شرعیه
شاگرد۲: یعنی شما میخواهید علم امام را دخیل کنید. استاد: نه، در تحقق موضوع عرض نمیکنم. بلکه ...
استدلال آیتالله سیستانی در نفی اتحاد آفاق و اثبات رؤیت هر بلد به روایت ابن راشد
(00:20) دیروز حدیث را طبق نسخه وسائل و تهذیب چاپ نجف خواندیم؛ حمد بن الحسن باسناده، عن أحمد بن ...
تأثیر تقویم گریگوری در اختلاف نرمافزارهای مبدل تقویم
(9:57) اینکه در «اسالة» فرمودند که مقتضای حسابات دقیقه این است که بیستم نیسان بوده، دیروز هم سؤ...
حل اختلاف پنج روزه نرمافزارهای مبدل در تعیین تاریخ روایت ابن راشد
(17:56) بنابراین آن چه که دیروز عرض کردم راجح به این صورت به ذهن میآید که رؤیت هلال تغییری نکند...
نقد استدلال آیتالله سیستانی در تثبیت رؤیت هر بلد در روایت ابن راشد؛ قابلیت رؤیت در چهارشنبه و عمل امام به استصحاب
(22:14) بنابراین مطلبی که در اینجا فرمودند درست است، اما باید عرض دیروز من را دوباره تکرار کنیم....
تهافت وجود دو اعتقاد در نسخه روایت ابن راشد
(32:14) شاگرد۲: از کجای روایت عدم اعتبار غیبوبت بعد الشفق را فهمیدند؟ استاد: آن جا که تصریح می...
نقدی بر استظهار آیتالله شبیری از روایت ابن راشد
(34:07) استاد: فلذا من احتمالش را قبل از ماه مبارک گفتم که «ان الصوم لم یکن یوم الخمیس». حالا صب...
ترجیح احتمال سقط در نسخه و رفع تهافت در روایت
(37:09) استاد: اعتقاد پیدا کردم که روزه من! این اعتقاد میخواهد؟! خودش دارد میگوید همه گرفتند و...
تهافت متنی، معیاری در تصحیح سقط در روایات
(50:19) شاگرد: آقایان در مورد شیخ صدوق نکتهای را میگویند. چون نسخههای جاهای دیگر خیلی مشکل دا...
فقه الحدیث روایت ابن راشد
حمد بن الحسن باسناده، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن...
رد اماریت غیبوبت بعد الشفق در روایت بهجهت فوت صوم، نه معصیت
«و كَانَ يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمَ شَكّ» يعنى روز چهارشنبه چون هوا ابرى بوده است و يو...
رد مبنای رؤیت در بلد با استناد به روایت ابن راشد
(26:10) خب حالا من این روایت را جمعبندی کنم. ببینید اگر این نقشه های دقیق را ببینیم؛ همانطور ک...
تثبیت استصحاب در مقابل اماره غیبوبت بعد الشفق در روایت ابن راشد به جهت میقاتیت و تعظیم شعار صوم
(27:54) بنابراین اگر این فرض را گرفتیم، مقصود از روایت، متمحض در تعلیم استصحاب میشود. در اینکه...
لطافتی در تعبیر «صیامنا» در روایت ابن راشد؛ صیام اهل مدینه
(31:20) شاگرد: تعبیر «صیامنا» با استصحاب میسازد؟ استاد: اتفاقا این هم یکی از نکات لطیف است؛ نف...
تأیید صیام با رؤیت در فقره «انما صمتُ الخمیس»
(35:17) شاگرد: کلمه «انما» در «انما صمتُ الخمیس»، یعنی چهارشنبه را نگرفتم. استاد: یعنی «انما صم...
تنظیر روایت ابن راشد به شهر رمضان ۱۴۴۶
(39:53) ببینید اگر فرض گرفتیم که این محاسبات دقیقهای که در نرمافزارها میبینیم درست نباشد و آن...
جمع بین روایت ابن راشد و یقطینی
(45:47) فقط این سؤال میماند؛ جمع روایت ابن راشد با روایات یقطینی چه میشود؟ روی استظهاری که جلو...