صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
بررسی انتساب متواتر نبودن قرائات سبع به سید بن طاووس
برگردیم به متن کتاب؛ فرمودند: و الحاصل: أنّ أصحابنا متفقون علی عدم جواز العمل بغیر السبع و ا...
معنای قرائت شاذ و امکان اثبات تواتر قرائات شاذه
شاگرد: منظور از تعبیر قرائت شاذه در قرائات سبع و عشر، شاذ در میان آنها است. مثل مفردات حفص است...
امام نبودن ابن مجاهد
چند روز است که در مورد ابن مجاهد میگویم. من عرض نکردم که ابن مجاهد امام است. من میگویم شاگردش...
لزوم جمعآوری مستندات بحث
شاگرد: ابن جزری موافقت قرائت با قواعد عربی را شرط میکند. از فرمایش شما در کلمه «صراط» اینطور ...
بیان چند حکم شرعی به وسیله تعدد قرائات ؛ مثال «یَطهُرنَ»
شاگرد: در آیه «اذا تطهرن» دارد. استاد: از آن بحث کردیم که «اذا تطهرن» با «یطهرن» چطور جور میش...
وجه اختیار قرائت از بین قرائات متواتر
شاگرد: در این مثالی که زدید اگر هر دو را متواتر بداند چرا باید این کار را بکند؟ استاد: نکته خو...
معنای اختیار القرائه
شاگرد: ما معنای اختیار را نفهمیدیم خصوصا با توجه به اینکه نافع همه را اقراء می کند و می گوید هم...
بررسی ادعای انحصار تواتر در قرائات سبع توسط ابن مجاهد
ولی صحبت سر این است که ابن مجاهد که در بغداد میخواست هفت قرائت را جا بیاندازد چه کار کرد. در ص...
ابان بن تغلب و قرائت مفرده او
شاگرد: فرمودید نافع برای خودش افراد القرائه داشته؟ استاد: افراد بالمختار داشته. اما افرادهای ف...
رسمالخط مصحف عثمان و تفاوت آن با مصحف ابوبکر
شاگرد: رسمالخط را میگویم که فرمودید مردم که با «س» میخوانند اما برای اینکه قرائت «ص» حفظ شو...
تلفیق و افراد قاری
شاگرد: طبق ضوابط خودشان یک ناسخ میتوانست چنین کاری را انجام دهد؟ اگر امام در قرائت باشد خودش م...
علت نوشته شدن «سراط» با « ص» در مصحف عثمان
جالب در «صراط» و هم در این «س»ها این است که ابن جزری و مکی بن ابیطالب و سائرین از قدیم گفته ان...
تغییر حرف در کلمه و اشراب معنایی خاص
شاگرد: در کتب لغت «سطر» با «ص» داریم؟ استاد: نداریم. شاگرد: وقتی کسی به این صورت...
کلام شهید ثانی در وجود قرائت شاذ در طرق قراء سبعة
اگر ما به این نکات توجه نکنیم تا آخر سرگردان هستیم. مرحوم سید جواد در صفحه ششم برگه میفرمایند:...
بررسی حکم عدم جواز عمل به قرائات عشر
فرع: قال أکثر علمائنا: یجب أن یقرأ بالمتواتر و هی السبع…و فی «التذکرة و نهایة… و غیرها أنّه ل...
منحصر کردن قرائات متواتر در قرائات سبعه توسط ابن مجاهد
شاگرد: فرمودید افراد دو نوع است… استاد: افراد بالروایه و افراد بالمختار افراد بالمختار تنها بر...
قرائت «ضُعف» ؛ مبتنی بر تجزی حفص در قرائت
با این حساب حفص امام نیست؛ قاری نیست؛ مختار القرائه ندارد. اما ابان مفرده دارد. یعنی ابان یک مف...
افراد القرائة بالروایة و تجزی در قرائت
به این خوب دقت کنید. توضیح مفصل آن بعداً ان شالله. در این ایام دو-سه نکته آمد و جمعبندی هایی ش...
عدم هماهنگی بین دو کتاب التمهید و علوم قرآنی
این قسمت اول در التمهید بود. من تا اینجا که رسیدم هنوز علوم قرآنی را ندیده بودم. برایم خیلی تعج...
انکار نقل تفرد حفص در قرائت «ضُعف» در کتاب التمهید
حالا آن چیز اصلی که میخواستم بخوانم این بود؛ کاری که خودم در محضر شما شروع کردم تا فایده اش بی...