صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

به نظر می‌رسد انسان چنین سیری را طی می‌کند: تأثیر مباشری در مشاعر ۱-    هر چه بتواند در مشاعر...

ایشان [در مقاله پنجم اصول فلسفه و روش رئالیسم] توضیح می‌دهند که انسان این مفهوم را از نسبت قضیه م...

[1]مفهوم وجود وعدم چگونه در ذهن ما پیدا شده است؟ علامه طباطبایی ظاهراً اولین کسی است از فلاسفه مس...

من گمانم این است که تحلیل محمولی خیلی کارساز است، ما به جای این که برویم موضوع بالذات را پیدا کنی...

[1]در  بحث‎های حسن و قبح ذاتی که مستحضر هستید، تحلیل موضوعی می‎کنیم  که عده‎ای گفتند -خیال می‎کنی...

[ممکن است گفته شود حسن از زیبایی و جمال اخذ نشده است بلکه حسن به معنای خوب و مناسب است اگر به ج...

در این یادداشت، تلاشم این بوده که وجوب و استحباب تکلیفی را با مبنای خود ایشان [= علامه طباطبایی] ...

و اما حسن عقلی، به معنای موثر و علت ناقصه است و منتزع از معقول ثانیِ تأثیر است. پس باید و نباید...

آمر را ادعا می‌کنیم طالب تکوینی: [اقسام طالب تکوینی] و همان طور که طالب تکوینی دو قسم است: ...

[استعاره ≠ مجاز لغوی] استعاره، استعمال لفظ در غیر معنای خود نیست چون وجدانا «رایت اسدا یرمی» ب...

 اكنون بخاری و مسلم مانده‌اند و سؤال مسلمان ها كه آيا شما كه جزئي‌ترين قضايای پيامبر (ص) را نقل م...

 و بالأخره نوبت به شاگرد ديگر مكتب ابن تيميه در قرن 14 می رسد، يعنی ناصر الدين البانی دمشقی[1] در...

همه می دانيم مسائل مهم و بنيادی در يك فرهنگ را هر كسی نمی تواند پايه‌ريزی كند، بايد كسی باشد كه م...

ابتدا بايد عرض كنم، مگر می شود حقائق را برای هميشه مخفی كرد؟ خلاصه يك جایی درز می كند! خوشبختانه ...

به جرأت می توان ادعا كرد، اگر ابن تيميه می دانست 7 قرن بعد، يكی از بزرگترين شاگردان مكتب سلفيش، چ...

 خوب دقت كنيد؛ می گويد: خبر واحد است كه صحيح هم نيست! جالب تر از اين، سخن ابن تيميه در منهاج السن...

و فاضل قوشچی[1] در شرح آن می گويد: و اجيب بانه غير متواتر بل هو خبر واحد فی مقابلة الاجماع کي...

 مثلاً خواجه نصير الدين طوسی در تجريد الاعتقاد ادعای تواتر حديث غدير می کند. و العصمة تقتضی ال...

از چيزهائی كه برای شخص من، اعجاب‌آور بوده، قضيه متواتر بودن حديث غدير خم نزد اهل سنت است، به طوری...

الف) ادعای اجماع به فرمایش شما به مباحث این ها باید بعداً برسیم. فعلاً به اندازه‌ای که راه بیفتد...