صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
الف) توقیفی بودن رسم المصحف
حالا من بحث را مطرح کنم؛ به‌عنوان بحث طلبگی روی آن تأمل کنید. من این را خیلی مهم می‌دانم، زمینه...
مبدأیت مغاربه در تحفظ بر رسم المصحف به‌خاطر فتوای مالک
پس اصل حرف این است: سه فضا هست؛ مصاحف الصحابه، مصاحف الامصار و خطأ الکاتب. آن چیزی که در بحث مص...
تهافتی در کتاب التمهید
استاد: ابو عبید قاسم بن السلام. وقتی اختلاف مصاحف را به تفصیل نام می‌برد در پایان می گوید همه آ...
عدم توجه به مطلب مسلم و جا افتاده «تواتر قرائات» در کتاب حقائق الهامة
عجائبی دیدم، بهت‌آور! ابو عبید قاسم بن سلّام در ٢٢۴ وفات کرده. در زمان امام هادی علیه‌السلام بو...
عدم طرح مسأله خطأ الکاتب در تصانیف اولیه پیرامون مصاحف
شاگرد: اولین کسی که خطأ الکاتب را مطرح کرده همین سعید بن جبیر است؟ در زمان خود حضرت پیشینه دارد...
عدم اعتناء اهل فن قرائات به مسأله خطأ الکاتب
خُب حالا که به این صورت است، سراغ رسم المصحف می‌آیم و چند نکته را عرض می‌کنم. ببینید سه تا بحث ...
دقتی در معنای اختیار القرائة؛ جمعبین اختیار القرائة و تأیید قرائات اهل بلد
شاگرد: شما فرمودید نافع قرائتی را اجازه می داده که متناسب با قرائت شهر خودش بوده، این مختار قار...
جواز و عدم جواز جمع القرائات در مقابل افراد القرائات
شاگرد: چرا پرت شود؟ وقتی همه آن‌ها نزول شده چه اشکالی دارد؟ استاد: به‌خاطر این‌که خود شارع افر...
بیش از سه هزار اختلاف قرائت ورش و قالون دو راوی نافع و وجه آن
یکی از نکات بسیار خوبی که مکی در «الابانة» می‌گوید این است: می‌گوید آقای نافع یک نفر است، بعد م...
اصطلاح «قرأ بها العامة» در فن قرائات؛ اهل مدینه و عراق
خود طبری که این حرف‌ها را زده نگاه کنید؛ در سیصد مورد می‌گوید «و الصواب من القراءة» و یک قرائت ...
شروع ارزش‌گذاری در تحصیل تواتر قرائات از نقطه صفر
الآن هم فرمودند مرحوم طبرسی می‌گویند قرائت حمزه متواتر نیست؛ چرا می‌گویند قرائت حمزه متواتر نیس...
تبلیغ قرائت بلد خود، توسط فاتحین بلاد
شاگرد: اگر بخواهد تبلیغ قرآن انجام شود، مطلوب این است که با کدام قرائت باشد؟ مثلاً آن زمان می‌خ...
معنای عبارت ابوعلی فارسی نسبت به قرائت حمزه« الراجح ترک الاخذ به»
یکی از آقایان نوشته‌اند مرحوم طبرسی ذیل آیه «وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْ...
تعمد شارع نسبت به افراد القرائةبرای عدم رواج چند قرائت در بلد واحد
شاگرد: سؤال ایشان این بود که دراین‌صورت قرآن به نقیصه تحریف شده؟ استاد: به کاربردن کلمه تحریف ...
نفی قول طبری و نفی اشتمال مصحف بر همه قراءات در کلام ابن جزری و مکی
الآن مکی بن ابی‌طالب و ابن جزری چه می‌گویند؟ عده‌ای از متکلمین و فقهائی که از نظر فنی هم تخصص ک...
قول طبری در حذف شش حرف از سبعة احرف توسط مسلمین
شاگرد١: وقتی ابن جزری می‌گوید برخی از قرائات از بین رفت، عملاً قائل به تحریف به نقیصه شده؟ است...
مصاحف صحابه و مخالفت با مصحف عثمان در تاریخ
شاگرد: مصحف عثمان طوری بود که عمده قرائات را پوشش بدهد؟ یعنی اگر مصحف عثمان طوری نباشد که عمده ...
نقد بیان مکی با التفات به عدم بازتاب قصد عثمان در عالم اسلام
مکی بن ابی‌طالب این بیان را دارد. خُب این بیان درستی است. اصل این‌که قرائات قبلاً بود و اصل اخت...
بیان مکی بن ابی‌طالب در قصد ناسخعثمانبرای ثبت قرائت واحده
حالا من می‌خواهم همین روال را به خود مکی بن ابی‌طالب عرض کنم؛ شما هم در کتابت مختاری داری که «ت...
تهافتهایی در تفسیرروایت «سبعة احرف»
در حدیث معروف «سبعة احرف» که از اول بوده، چهل معنا، سی و پنج معنا و هفتاد معنا گفته‌اند. یک معن...