نتایج جستجو

بحث سر تأسیس اصل بود؛ قواعدی که در مقام تصور بحث می‌کردیم تا از حیث ادله ببینیم سر می‌رسد و اثبات می‌شود و استثنائاتش به چه صورت است. آنچه که تا اینجا در بحثمان پیش آمد، این بود: هر چیزی تلف شود –تلف مالی و جانی- اصل در آن، ضمان است. باید یک استثناء و قید خا...

خب حالا الآن فرض این است که مرسله بوده؛ اگر سرکش بود، باز ضامن بود، چون کلاً باید از حیوان سرکش محافظت می‌کرد. رمز این‌که وقتی بر او وارد می‌شود، چرا مالک باید ضامن باشد، چیست؟ چرا تفاوت کرد؟ شاگرد۶: چیزی مثل ربات است که الگوریتم را خودش کشف کرده بود. استا...

شرایط معامله صحیح و قصد پایه‌محور در هوش مصنوعی و معاملات آن، تبیین مواردی که از عدم الموانع تعبیر به شرط شده و تطبیق آن بر شرطیت بلوغ و قصد و امثال آنها در معاملات، نکاتی درباره اهمیت یافتن جایگاه قصد به عنوان یک عنصر حقوقی در هوش عمومی

مباحثه‌ای که از پارسال داریم، شامل سه بخشی است که مترتب بر هم هستند؛ بخش اول ارائه تفاوت هوش مصنوعی و ماشین‌های مجهز به هوش مصنوعی با انسان است. بخش دوم توضیح و تبیین و تدقیق در هوش مصنوعی پایه‌محور است. بخش سوم هم تبیین احکام حقوقی و فقهی آن است. قرار شد سه...

در جلسه قبل عرض کردم یک بحث فقهی راجع به ضمان حکمی است و یک بحث فقهی مهم دیگری که بعداً آثار مهمی دارد، شرائطی است که فقها برای کارهای شرعی در نظر می‌گیرند؛ آن‌هایی که در موضوع فقهی –نه حکم و ضمان حکمی که بحثش شد- و شرائطی که موضوع در احکام فقهی دارد، آیا ای...

یکی از مواردی که از عدم الموانع تعبیر به شرط شده، در نفقه زوجه بود؛ در جواهر بود و به گمانم صاحب جواهر اشاره‌وار رد شده بودند یا دو صفحه راجع به آن بحث کرده بودند؛ یادم نیست. الآن موارد حسابی پیش می‌آید که مثلاً عقد بر زوجه‌ای محقق شده، ولی تا تمکین فاصله‌ای...

در این‌که بین شرط و مانع چه آثار مهمی بار می‌شود، شکی نیست. در جاهای مختلف به صورت مفصل هست. در ما نحن فیه سؤالش را مطرح کنیم. سؤال برای این است که بعداً روی آن فکر کنیم. در جلسه قبل، شواهدی را عرض کردم. استقرار فتاوا بر یک عناوینی با استنباط مناط واقعی نزد ...

به عبارت دیگر، آیا وقتی می‌گوییم که قصد، شرط است، مقصود ما به‌صورت قید تعریف بیع و موضوع بیع، به نحو قید جامع افراد است؟ یعنی عنایت شارع به جامعیت این قید قصد است و می‌خواهد بگوید در این تعریف من نظر به جامعیت آن دارم و می‌گویم جایی که قصد هست جامع است؟ یا ن...

اگر به این صورت باشد، هوش مصنوعی در عرف عقلاء صبی نیست. اگر صباوت مانع است، و صباوت هم یعنی اقدامات غیر حکیمانه و غیر عاقلانه‌ای که سرش کلاه می‌رود و در معرض غرر است، خب به‌طور قطع، هوشی که چنین اقدامی هوشمندانه می‌کند، صبی نیست. صباوت مانع است، ولی این مانع...

مطلبی که الآن می‌خواهم عرض کنم، این است: ببینید؛ در این کارهایی که الآن صورت می‌گیرد، سعی می‌کنند به هوش عمومی برسند؛ به جای این‌که آقای سرل هوش قوی را اختصاص داد به ذهنیت انسان به آن خصوصیات بحث‌های فلسفه ذهن، الآن این اصطلاح هوش عمومی را می‌گویند؛ به جای ا...

جلسه قبل، بحث ما در بخش سوم دسته‌بندی‌ای که برای مباحث هوش مصنوعی داشتیم، به اینجا رسید که تشخیص موضوع احکام حقوقی کارهایی که هوش مصنوعی انجام می‌دهد و تطبیق آن بر ادله شرعیه را بررسی می‌کردیم. جلسه قبل، بحثی مطرح شد که در جایی که مثلاً معامله‌ای انجام می‌ده...

برای این‌که موضوع، انسان باشد هم مطالبی را عرض کردم؛ درست است که در بسیاری از مفاهیم حقوقی و فقهی و خیلی از مطالبی که مربوط به علوم اعتباری می‌شود و حتی بخش کوچکی از غیرش، سر و کارتان با انسان است - لذا علوم انسانی هم می‌گویید - اما اگر دقت کنید، آن مفاهیم ا...

خب از اینجا ببینید؛ الآن انسان، منحصر است یا غالبی است؟! شما در فقه وقف دارید و همه هم با آن آشنا هستید. در وقف چکار می‌کنید؟ همان بحثی است که فقها دارند؛ تحبیس العین و تسبیل المنفعه؛ یک عینی را تحبیس می‌کنید تا مورد نقل‌وانتقال قرار نگیرد؛ ملکیت عین، محبوسه...

شاگرد۶: مگر در فلسفۀ اخلاق، ما واقع‌گرا نیستیم؟ به این معنا که ارزش گزاره‌های اخلاقی را وابسته به قرارداد و سلیقه نمی‌دانیم، بلکه یک واقعیتی پشت این‌ها است. آن واقعیت، هر چه که هست، که انوع و اقسام واقع‌گرایی‌ها مطرح است، اما فرض کنیم که ما می‌گوییم یک تقرب ...

شاگرد۶: مگر در فلسفۀ اخلاق، ما واقع‌گرا نیستیم؟ به این معنا که ارزش گزاره‌های اخلاقی را وابسته به قرارداد و سلیقه نمی‌دانیم، بلکه یک واقعیتی پشت این‌ها است. آن واقعیت، هر چه که هست، که انوع و اقسام واقع‌گرایی‌ها مطرح است، اما فرض کنیم که ما می‌گوییم یک تقرب ...

شاگرد۴: شما این قدم را پذیرفته‌اید؟ اینجا که می‌فرمایید مستقل است، یک ابهامی دارد. استاد: نه، حالا این‌که قصد آن به چه صورت است، مانده است. شاگرد۴: قصد منظورم نیست. نسبت به این مطلب که فرمودید در فضای حقوق می‌توانیم طبایع را به‌صورت مستقل تصور کنیم، است. ا...

خب حالا مقدمه جلسه بعدی را عرض کنم. ببینید؛ این‌که قصد انشاء می‌تواند باشد یا نه، در اینجا اموری صورت گرفته که ما به کلاسش نرفته‌ایم و تخصص آن را هم نداریم، قولی که محضر شما پارسال دادم، تنها هندل زدن بود. یعنی فقط به‌عنوان یک طلبه، بهانه‌ای بشوم تا شما بروی...

 یکی را قبلاً هم گفته‌ام که در اصطلاحات می‌گویند یادگیری نظارت‌شده. یادگیری نظارت‌شده چیست؟ چیزهایی که به این هوش مصنوعی می‌دهید، کارهایی که می‌خواهد انجام بدهد، ورودی و خروجی‌هایی که دارد، نام و برچسب همه آنها را شما به آن می‌دهید. هر گاه یادگیری‌ای باشد که...

یک جور هم نظارت‌نشده است که اصلاً برچسب ندارد. شما می‌گویید هر کسی را با اطلاعاتی که از او داری، یک چیز مناسب حال او را پیشنهاد بده. این هم یک جور روش است. الآن ببینید به او برچسب نداده‌اید که به طلبه فلان چیز را پیشناد بده و به دکتر چیز دیگری را، بلکه می‌گو...

یک جور دیگر یادگیری هست که به آن یادگیری تقویت‌شده می‌گویند. در یادگیری تقویت‌شده شما اصلاً نامی به آن نمی‌دهید. فقط می‌گویید خودت برو یک کاری انجام بده و کاری را که انجام می‌دهد، تأیید یا رد می‌کنید؛ روش آن مبتنی بر تأیید و رد است. مثلاً می‌گوییم به این شخص...