نتایج جستجو

ولی بخش دوم احتمال، مُضعِف دارد؛ مُضعفش این‌که گفتم نسخه ای از تصحیف زیدیه به دست علامه رسیده است. خب چطور زیدیه در شمال ایران نسخه ای از ناصریات را طبق کتاب موید بالله تصحیح کنند، اما علامه حلی که برای عراق هستند و همان جا بوده اند، این نسخه مصحّف زیدیه به ...

(9:00) حاج آقای مظاهری در درس اخلاقشان این‌طور تعبیر می‌کردند؛ سال پنجاه و هشت یا هفت بود. می‌گفتند: وقتی علامه حلی از محضر خواجه، نزد محقق حلی صاحب شرایع و دایی خود به عراق و حله برگشتند، محقق گفتند: دایی جان؛ شما نزد فیلسوف بودی یک مدتی است که ذهن و روحت با...

(12:42) علی ای حال علامه در ایران بودند. ولی خب باز همین فرمایش شما که ایشان به ایران آمدند در ذهن من بود. فرمایش شما دو فرض دارد؛ یکی این احتمال ‌که وقتی در ایران بودند نسخه ای از ناصریات به دستشان آمده، این قوی نیست. یکی هم این‌که بعداً در عراق نسخه‌های زید...

(15:23) دیروز آقا عبارت معتبر را نقل کردند. من رفتم عبارت معتبر را نگاه کردم. در همین نگاه کردن نکته ی خوبی بود. محضر شما عرض می‌کنم. در همین فضایی که می‌گوییم نسخه اصلی ناصریات در دست سید بوده و سید آن را شرح کرده‌اند، بعد نسخه‌هایی از ناصریات سید را زیدیه ا...

(29:08) تقریباً حرف‌های سید در این رساله و بحث‌های طلبگی را عرض کردیم. لذا الآن می‌خواهم یک مرور سریع روی صفحه پانزدهم داشته باشیم. جلسه بعد تنبیهات را بخوانیم. در کنار تنبیهات دو بحث دیگر را هم می‌خواهیم بررسی کنیم. یکی روایتی است که حضرت به کسی که در بغداد ...

و أمّا الشهرة بين الأصحاب، فالأمر فيها هيّن بعد مخالفة كثير من أجلّاء المتقدّمين و موافقة أكثر المتأخّرين لهم، و تردّد آخرين في المسألة كما مرّ، على أنّ المعتمد من الشهرة في مقام الترجيح هي الشهرة بين متقدّمي الأصحاب، كرواة الأخبار و التابعين لهم. و أمّا ا...

(42:06) ببینید انصاف این است که این‌که محقق در معتبر تردید کرده‌اند، آن هم بعد از یک بحث بلند بالایی که همه را رد کرده‌اند…؛ گفتم یکی از جاهای قوت محقق اول همین جایی است که امروز خواندم. شما نگاه کنید؛ ایشان جواب محکمی به شیخ الطائفه می‌دهند. اصلاً حرف شیخ را...

نکته‌اش هم این است. سید نفرموده اند ولی من عرض می‌کنم. در مانحن فیه دو نکته مهم در کنار هم هست. اگر یادتان باشد در این‌که عمل اصحاب و اعراض آن‌ها، جابر یا کاسر هست یا نیست، من این‌طور عرض کرده بودم: ما تردیدی نداریم که از اعراض اصحاب و عمل اصحاب کار می‌آید. ...

موضوع اصلی: قول سیدمرتضی در ناصریات. موضوعات فرعی: مانحن فیه از مشکل ترین موارد فقه تتبعی، تبیین احتمال تصحیف در قول سید مرتضی، عدم توافق نقل بحرالعلوم از خلاف شیخ با کتاب خلاف، اوّلین ناقلِ قول سیدمرتضی در رؤیت قبل از زوال، قرائن داخلیه در کلام سیدمرتضی مب...

(00:05) صفحه چهاردهم بودیم. جلسه قبل سریع از عبارت رد شدم و عرض کردم فردا بحث می‌کنیم. فرمودند: و الثانية مضطربة الدلالة جدّا، فلا تصلح لمعارضة الروايات المتقدّمة، مع صحّة سندها، و كثرة عددها، و صراحتها في المطلوب، و اعتضادها بما حكاه السيّد المرتضى عن علي...

  برای این‌که خدمت شما عرض کنم که این مسأله چطور این قدر مشکل شد، اول مدعی را به‌عنوان یک احتمال می‌گویم. این مدعی به ذهنتان بیاید. شاید به محض شنیدن این احتمال بفرمایید این خیلی بعید است. همین‌طور هم هست، یعنی احتمالی خیلی بعید است. اما چه کنیم که در مجموع و...

  خب حالا چطور شد که این احتمال را می‌گوییم؟ نکته این است: اولی که عبارت سید بحر العلوم در صفحه اول را خواندیم «قال الشيخ في المبسوط: «و متى رئي الهلال قبل الزوال، فهو للّيلة المستقبلة دون الماضية.»[d1]  بعد فرمودند: «و قال مثل ذلك في الخلاف[d2] »[1]، دیگر عب...

  سید بحر العلوم در ادامه می‌فرمایند: قال الشيخ في المبسوط: «و متى رئي الهلال قبل الزوال، فهو للّيلة المستقبلة دون الماضية». و قال مثل ذلك في الخلاف. و قال ابن الجنيد رحمه اللّه: رؤية الهلال يوم ثلاثين من رمضان أيّ وقت كان، إذا لم يصحّ أنّ الليلة الماضية...

  مهم این است: عبارتی که علامه بحر العلوم از مختلف علامه حلی در اینجا نقل فرموده‌اند، مثل خود مختلف است؛ یعنی قسمت اول ناصریات مرحوم سید مرتضی  آمده اما دنباله آن نیامده است. چون نیامده تا الآن در محافل علمی گفته اند: خب سید مرتضی چنین می‌گوید. در مختلف علامه...

  آن چه که من عرض می‌کنم اگر عبارت را دیده بودند و فوری ترمز می‌زدند و تأمل می‌کردند، این است: تا سید مرتضی می‌فرمایند: «اذا رئی الهلال قبل الزوال فهو للیلیة الماضیة»، فوری می‌فرمایند: «و الیه ذهب ابوحنیفه». خب مذهب ابوحنیفه که نزد اهل‌سنت مبهم نیست. در طول ت...

اذعان شیخ طوسی در الخلاف به رویت قبل الزوال للیلة القابلة شاهدی بر وجود نسخه اصلی ناصریات نزد سید مرتضی   مهم‌تر این‌که مرحوم سید مرتضی کتابی به نام الخلاف دارند، مثل کتاب الخلاف شاگردشان شیخ بسیار مفصل است. از این الخلاف ایشان هم مکرر نقل می‌کنند. من حتی اح...

  تا یادم نرفته این را هم عرض کنم؛ ابوبکر جصاص در سال سیصد و هفتاد وفات کرده. قبل از سید مرتضی است و معاصر شیخ صدوق است. احکام القرآن دارد. در جامع التفاسیر کتابش معروف است. در آن جا  از حضرت امام علی علیه‌السلام همین قول مشهوری که شیخ در خلاف دارند را نقل می...

  چرا جلسه سوم و ششم را گفتم؟ برای این بود که در جلسه سوم هنوز قول موید بالله زیدی را نمی‌دانستیم. من مطالب را گفتم و صاف جلو رفتیم و سر رسید. آقایان آمدند و لطف کردند نقلیاتی از زیدیه برای قرن هشتم را آوردند؛ بحر زخار و اینها بود. عرض کردم آن‌ها هیچ مشکلی ند...

  خب عبارت را ببینید. می‌فرمایند ابویوسف این را گفته. حالا احمد چه کار کرده؟ «وقال أحمد: في آخر الشهر مثل قوله»؛ مشکلی که بود ما «قوله» را به ابویوسف می‌زدیم. و حال آن‌که با وجود تعبیر «خالفنا و احتیاطا» ممکن نبود به ابویوسف بخورد. و لذا در مباحثه از یکی از ...

  خب پس موید بالله زیدی چطور قبل از سید این متن ناصریات را به ناصر نسبت داده؟ تنها احتمالی که داریم این است که نسخه ای که در دست موید بوده مصحّف بوده و بعداً زیدیه نسخه شرح ناصریات سید مرتضی را طبق متن موید تصحیح کرده اند. آن تصحیح ناصریات زیدیه زیر دست علامه...