نتایج جستجو

موضوع اصلی: روایات رؤیت قبل از زوال.  موضوعات فرعی: چهار مؤلفه در استدلال سید بحرالعلوم، حلّ معارضه، موافقت یا مخالفت رؤیت قبل از زوال با عامه، تفاوت دیدگاه صاحب حدائق و مصابیح و جواهر در مخالفت رؤیت قبل از زوال با عامه، دقیق تر بودن نظر صاحب حدائق در مسأله...

(00:10) صفحه چهاردهم بودیم. سید فرمودند: و الثانية مضطربة الدلالة جدّا، فلا تصلح لمعارضة الروايات المتقدّمة، مع صحّة سندها، و كثرة عددها، و صراحتها في المطلوب، و اعتضادها بما حكاه السيّد المرتضى عن عليّ عليه السّلام، فإنّها لا تقصر عن الرواية المرسلة، و مخا...

  عرض کردم چهار مؤلفه دارند؛ معارضه را به ترجیح روایات رؤیت قبل از زوال حل کردند. مؤلفه دوم، مخالفین سید فرموده‌اند روایات مشهور «اذا رئی قبل الزوال فهو للیلة الماضیة»، روایاتی است که موافق عامه است. این را مخالفین سید گفته اند. پس حرف مشهور ماکه می‌گوییم: وق...

(11:05) عرض کنم؛ نسبت به این‌که فرمودند «مخالفتها للمشهور بين العامّة فتوى و رواية»، تا جایی که من برخورد کردم، سه کتاب داریم که در کم‌تر از صد سال نوشته شده‌اند و از موارد یادداشت کردنی است. کتاب اول، دوم و سوم. نوعاً کتاب‌های بعدی از دقت بیشتری برخوردار هست...

(18:32) اگر کسی به اتکا این‌که جواهر بعداً آمده، به این فرمایش ایشان اعتماد کند، از جاهایی می‌شود که  -همان مطلبی که اوّل مباحثه عرض کردم - گرفتارش می‌شود. ببینید سید از عامه در مصابیح دو تا نقل می‌کند. فرمودند: و قد حكى القول باعتبار الرؤية قبل الزوال عن...

(24:14) سید عبارتی داشتند، فرمودند: «مخالفتها للمشهور بين العامّة فتوى و رواية»، آیا فتوای مشهور عامه این است که رؤیت قبل از زوال مجزی نیست؟ [آیا] روایتشان هم همین‌طور است؟ اینکه "روایةً" فرموده اند، ظاهراً همین‌طور است.    بین عامه فقط در یک کتاب دیدم - که ...

(33:00)  شاگرد۲: در ذهن صاحب جواهر کبرای خاصی بوده، چون فرمودند ولو مشهور غیر از آن باشد، منافاتی ندارد که از مثل این‌ها تقیه شود. چطور است که یک فتوایی مشهور باشد، امام تقیه را بر خلاف قول مشهور انجام می‌دهند؟ صاحب جواهر هم همان مبنای صاحب حدائق را دارد؟ چه ...

(39:20) من عبارت موسوعه فقهیه راجع به کلام سید در مخالف عامه بودن اینجا را بخوانم. رُؤْيَةُ الْهِلاَل نَهَارًا - وَرَدَتْ عَنْ صَحَابَةِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُقُولٌ مُخْتَلِفَةٌ فِي حُكْمِ رُؤْيَةِ هِلاَل رَمَضَانَ نَهَارًا، ...

  شاگرد: روایت از کتاب "معرفة السنن و الآثار" است. معرفة السنن والآثار (۶/ ۲۴۷:  «ويروي الواقدي، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن قيس قال: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: «أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما صبح ثلاثين يوما، فرأى هلال شوال...

موضوع اصلی: روایات رؤیت قبل از زوال . موضوعات فرعی: حل تعارض بین روایت حماد با یقطینی، انشائات طولی یکی از وجوه جمع، معنای الجمع مهما امکن...، کلام شیخ اعظم در وجود معانی خلاف ظاهر در احادیث، شناخت محامل و معاریض کلام اهل البیت علیهم السلام، تفاوت تضاد در ن...

(00:10)  در جلسه قبل تقریباً بحث وسط کار ماند. عرض کردم روایت یقطینی با دو روایت عبید و روایت حماد –درصورتی‌که این دو یکی باشند- معارضه دارند. حالا راه‌های حل معارضه را باید دید. همچنین آیا مسلم بود که روایت حماد و عبید، یکی شارح دیگری است یا نه؟ خود این هم ق...

(18:53) در مانحن فیه هم از مرحوم شیخ انصاری عبارتی بود که چون زیاد عرض کردم، فقط اشاره می‌کنم. عبارتی است که بارها در مباحثه گفتم ام. ولو با سائر عبارات خود مرحوم شیخ در بحث تعادل و تراجیح موافق نیست. بحث تعادل و تراجیح یکی از سنگین ترین و پر بارترین بحث‌های...

(22:50) یکی از بهترین کتاب‌های حدیثی کتاب معانی الاخبار شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه است. این محدث بزرگ می دیده روایاتی هست که می‌تواند معانی مختلفی داشته باشد یا مبهم باشد. این کتاب را نوشته اند و پر بار است. اولین بابی که ایشان دارند؛ چند سال پیش هم یک مبا...

(25:40) حالا اگر به این صورت است، آیا ممکن است حدیث عبید معنای دیگری پیدا کند که اصلاً رابطه آن با روایت حماد، شارح و مشروح نباشد؟ و آن این است: ما اگر روایت حماد را برای هلال شب قبل اماره بگیریم، یا حتی اماره دخول شهر بگیریم به‌نحوی‌که کاری به‌خصوص آن نداشت...

(43:20) خب ببینید مرحوم مجلسی در جلد پنجاه و هفت، مطلب خوبی را داشتند؛ قبلاً عرض کرده بودم ولی الآن حتماً نیاز به تذکر دارد. برای چه؟ برای این‌که ببینیم آیا در چنین فضایی روایت عبید می‌تواند معنای دیگری داشته باشد یا نه. یک حدیث بود که در مجمع البیان نقل شده...

(48:50) شاگرد: چه لزومی دارد که شارع تحیر ما را نسبت به کل کره بر طرف کند؟ با وجود زوال جغرافیایی تحیر هر کدام برطرف می‌شود. استاد: چه ملزمی دارد که برای حلول شمس به برج حمل، یک نصف النهار واحد قرار بدهیم؟ قاچ جغرافیایی که کافی است. شاگرد: منظورم این است که...

موضوع اصلی:روایات رؤیت هلال قبل از زوال. موضوعات فرعی:رفع اضطراب از روایت یقطینی، ملازمه در روایت یقطینی خلاف مسلّمات است، قرائن در روایت یقطینی بر معنای مختار، قرینه داخلیه در روایت حماد و عبید بر عدم اماریت رؤیت قبل از زوال، وضوح اماره منافاتی با ابهام در...

(00:15)  دیروز تعارضی که سید فرموده بودند نیمه کاره ماند. توضیحاتی را عرض کردم. [آن] آقا که فرمودند: روی حدیث دوباره تأمل کنیم. ببینید درست است که حضرت فرمودند: «فكتب عليه السّلام: تتمّ إلى الليل، فإنّه إن كان تامّا لرئي قبل الزوال» که "لام" ندارد در نسخه ها ...

(19:42)  یک نکته دیروز مطرح شد، عرض کردم در ذهن من حاشیه‌ای هست. این‌که ظاهر[کلام] سید این بود که مبنای مشهور را حرف خودشان قرار داده‌اند. یعنی میزان در دخول شهر، امکانیت رویت هلال در دیشب است. ولذا رویت قبل از زوال اماره آن بوده. و لذا می‌تواند مخطی باشد. یع...

  ببینید آن چه که می‌خواهم عرض کنم، این است: دیروز روایات متعارض را یک طرفش را یک کاسه کردیم. گفتیم یک طرف تعارض روایت حماد و عبید است، یک طرف تعارض روایت ابن عیسی یقطینی است. الآن سؤال من این است: آن طرفی که یک کاسه کردیم واقعاً یک کاسه هست یا نیست؟ یعنی روا...