نتایج جستجو

موضوع اصلی: موافقت مبنای بحرالعلوم با مشهور در اعتبار رؤیت عند الغروب. موضوعات فرعی: ضرورت تحلیل کردن برای محصّلین، تشبیه ترکیب و تحلیل به چراغ ماشین و موتور ماشین، تحلیل مراحل طولی حجیت ظن در خبر واحد، قطع و ظن در خبر واحد، محور کلام سید در اخبار رؤیت قبل ...

(2:36) دیروز آقا فرمایشی داشتند. از سید هم عبارتی را در صفحه یازدهم خواندیم. دیروز عبارت صفحه یازده را حاضر الذهن نبودم. همان چیزی که عرض کردم اتفاق باحثین است را سید تصریح می‌کند. و أمّا عن الثالث، فمن وجوه: الأوّل: احتمال أن يكون المراد من الشكّ و الظنّ ...

  فرمایش دیروز آقا هم باشد، این‌ها مقدماتی است که همه جا به درد می‌خورد. ولو شما می‌گویید دوباره به صفحه یازدهم برگشتید! من تقریباً اطمینان دارم که علماء بزرگ برای امثال من طلبه سفارششان این بوده که سعی کنید مطلب را بفهمید. شوخی نیست؛ من هر دو نقل را شنیده‌ام...

(9:18) مسأله را تحلیل کنیم. اگر تحلیل نکنیم مسأله به‌خوبی باز نمی‌شود. به ذهنم مثالی آمده بود. در کار علمی خودتان حتماً باید سعی بفرمایید تا در ابتدا ذهنتان را تحلیل گرا بار بیاورید. نگاه ترکیبی را خداوند به ذهن همه داده است. خوب هم هست. اگر نباشد نقص است. ول...

(14:52) حالا الآن می‌خواهیم یک مصداق آن را در فرمایش سید ببینیم. شما می‌گویید «الدعا عند رویة الهلال» واجب است یا نه؟ می‌گویید یک روایت وارد شده؛ روایت خبر عدل، برای این‌که دعا نزد رؤیت هلال واجب است. این چیزی است که همه می‌دانیم. اگر شما این را از نظر بحث‌ها...

(22:20) خب حالا بحث ما نحن فیه؛ تا اینجا دعا عند رویة الهلال، دو قطعی بود که یک مظنون به ظن خاص که صدور بوده را حجت کرده. حالا یک روایت دیگر می‌آید. شبیه وجوب دعا عند رویة الهلال. آن روایت چه می‌گوید؟ آن روایت می‌فرماید «خبر العدل الواحد حجة». یا دو عادل؛ «ال...

  شاگرد: منظور از شب سی و یکم این است که بعد از بیست وچهار ساعت حتماً باید هلال را ببیند؟ استاد: بله، باید دیده شود. اگر فرمایش شما در مطالبی که عرض کردم مانده، بفرمایید. عرض دیروز من این بود که تأکید سید در این رساله، فاصله گرفتن از مبنای مشهور نیست. فقط د...

(47:00) تا اینجا زمینه بحث را مطرح کردیم. ان شاء الله برای یک شنبه. اگر مباحثه‌ها پشت سر هم بود خوب بود. ولی شرائط این طوری است. بینی و بین الله مباحثه سه‌شنبه‌ها هم از صبغه فقهی بسیار قوی برخوردار است که ما وقت شما را سراغ آن می‌بریم. گمان من این است که فضای...

(49:34) خب برای یک شنبه عرض کنم؛ سید می‌فرمایند: روایت حماد شارح روایت عبید است. حتی روایت عبید می‌فرماید: «هذا الیوم من شوال» یعنی «هذا الیوم الذی نظن  ان الهلال کان فی لیلته موجود من شوال». این مبنای سید است. این را شارح می‌گیرند. سؤال من این است: سید این ر...

موضوع اصلی: روش ارائه در تبیین تفاوت بین روح اشراق‌محور و هوش مصنوعی پایه‌محور و تبیینی با استفاده از مثال رادیو  موضوعات فرعی:تمثیل دو نقطه در فضاهای مختلف برای تبینن بردار و کارکردگرائی به عنوان مرحله آخر آموزش زبان طبیعی در هوش مصنوعی، تبیین گذرایی از مر...

مباحث را سه بخش کردیم. ابتدا که شروع کردیم، خیلی واضح نبود و همین‌طور جلو می‌رفتیم، تا این‌که در مجموع، سه بخش حاصل شد. بخش اول، امتیاز دادن هوش اشراق‌محور از هوش پایه‌محور و ارائه تفاوت این‌ها بود. بخش دوم، تحلیل و درک درست موضوع بحث بود؛ این‌که هوش پایه‌مح...

جمله‌ای را از آن کتاب نقل کردم؛ می‌گفت بزرگان ریاضیدان‌ها وقتی شروع به تفکر ریاضی می‌کنند، افلاطون‌گرا هستند. یعنی به‌طور طبیعی، آن چیزی که خدا در آن‌ها قرارداده، دارد فعالیت می‌کند. اما وقتی در کلاس فلسفه ریاضی سر به سرشان می‌گذاری، به سوی فرمالیسم عقب‌نشین...

شاگرد۳: این ارائه‌ای که در مقابل اثبات می‌گویید، علم حضوری است؟ hc بدیهی‌های شش‌گانه ارسطویی است؟ یا امر سومی است؟ استاد: خیلی مطالب کلاسیک هست که ذهن من طلبه مشغول می‌شد. مثلاً این شعری که می‌گوییم: «ای برادر! تو همه اندیشه‌ای *** ما بقی تو استخوان و ریشه‌...

این مربوط به بخش اول بود. راجع به بخش دوم، در جلسه قبل مطالبی را عرض کردم. پیشرفت‌هایی که در سال‌های اخیر صورت گرفته و مرتب دارد معلومات عمومی می‌شود و هم کارکردهای آن در دست‌ها می‌آید و …. آقا یک هوش مصنوعی را امتحان کرده بودند. یک فایل صوتی مربوط به حدود ی...

موضوع اصلی: نفی تفلسف در پیدایش و توسعه هوش مصنوعی،  موضوعات فرعی: تبیین بردار و ماتریس و تنسور (و فضای جبر خطی) به‌عنوان مبادی هوش مصنوعی

جلسه قبل، بحث ما در بخش دوم مباحثه بود. بخش اول، این بود که تلاش کنیم تا به کل بشر نشان دهیم هوش مصنوعی به‌خصوص در این رده‌هایی که هست، پایه‌محور است، ولی مزاجی که خدای متعال برای بدن انسان قرار داده، اشراق‌محور است و هم بافته‌ای از عالم دیگری است که به اینج...

برای این‌که این بخش دوم به‌خوبی واضح شود، باید توجه کنیم که هوش مصنوعی یک مبادی‌ای دارد. آنچه از این مبادی که مربوط به متخصصین است، خب ربطی به ما ندارد و متخصصین بحث‌هایش را می‌گویند. اما یک بخشی از مبادی کار هوش پایه‌محور است که تقریباً در زمان ما دارد جزء ...

حالا چیزی که امروز می‌خواهم عرض کنم، این است: ما در این مباحث، به مبادی‌ای نیاز داریم که آن مبادی باید برای ما واضح باشد. این مقصود امروز من است. از مثال‌های بسیار ساده‌ای شروع  می‌کنم، مطالبش را هم همه علماء گفته‌اند و متخصصین بحث کرده‌اند. ما به این عنوان ...

     این جلسه به بررسی قواعد یازدهم و دوازدهم ضرب می‌پردازد. محور اصلی بحث، ساده‌سازی عملیات ضرب از طریق تبدیل اعداد به مقادیر رُند است؛ به گونه‌ای که با ضرب یک عدد در مقداری مشخص و تقسیم عدد دیگر بر همان مقدار، حاصل ضرب نهایی بدون تغییر باقی بماند. استاد فلسف...

     استاد با تمرکز بر عبارت «و صاعداً»، تفاوت‌های میان تصاعد حسابی و هندسی را از منظر منطقی و ریشه‌شناسی واژگان تحلیل می‌کنند. در این میان، پیوندهای عمیق میان هندسه و عمل ضرب و همچنین حساب و عمل جمع مورد مداقه قرار گرفته است. بخشی از جلسه به تبیین نمادهای ریا...