نتایج جستجو

  شاگرد: نسبت به فرمایشی که داشتید در منطقه‌ای که با تلسکوپ دیده می‌شود و بعد رؤیت‌پذیر است، عرض می‌کنم که این فرضیه است که اثبات می‌کند شما همچین منطقه‌ای دارید. اما یک سری مبعداتی دارد که همچین منطقه‌ای وجود ندارد. یکی این است که آقای عوده که معیارش را از ی...

7:19 شاگرد: این اشکال مبتنی‌بر یک ترتبی است. اگر این ترتب شکل نگیرد، این اشکال وارد نخواهد بود. استاد: ببینید شکل نگرفتن آن اگر به این دلیل باشد که فعلاً مبانی را نمی‌دانیم تمام نیست. باید روی قضیه شرطیه جلو بروید. اگر ثابت شود که هست، چه می‌گویید؟ ما روی قض...

من در مورد جزوه جدید عرض می‌کنم تا برگردیم. ببینید صفحه هفتم بودیم. سید رضوان‌الله‌علیه در صفحه دوم جزوه فرمودند: «و الأقرب اعتبار الرؤية قبل الزوال في الصوم و الإفطار معا[1]»؛ خب این فتوای خلاف مشهور بوده. سید قائل شدند. صاحب جواهر هم احترام ایشان را کامل ن...

  «سألته عن هلال رمضان، يغم علينافي تسع و عشرين من شعبان؟ فقال:«لا تصم إلا أن تراه»؛ ما که ذیل این صحیحه رسیدیم عرض کردم در طول تاریخ رؤیت هلال چهار بحث جنجالی مطرح بود. اول روایات عدد بود. دوم که در زمان صاحب ذخیره در قرن یازدهم مطرح شد اعتبار رؤیت قبل از زو...

  نسبت به سند روایت اسحاق به عمار هم مطلبی را عرض کنم؛ در کتاب «اسئلة حول رؤیة الهلال» اؤ روایت اسحاق بن عمار تعبیر به «معتبره» می‌کنند. مرحوم آقای خوئی می‌گویند «صحیحه» است. چون اسحاق بن عمار یکی است. وجه این تعبیر را نمی‌دانم. کسانی که از مبنای رجالی ایشان ...

  علی ای حال بحث در تمییز موضوع دقیق حکم شرعی، از طرق اثبات آن متفاوت می‌شود. دیروز من به زوال مثال زدم. آقا هم فرمودند چرا سراغ ذره‌بین رفتید و از مناره شروع نکردید؟ درست هم بود. قبلاً هم مطرح شده بود. نمی‌دانم به چه مناسبت بود، به‌دنبال آن نرفتم، به چشمم بر...

  یکی از آقایان مطلبی را فرستاده‌اند که رد بحث دیروز است. از این فرمایشاتی که می‌گویید بسیار متشکر هستم. بحث دیروز را عرض می‌کنم تا عبارت ایشان را بخوانم. عرض کردم صاحب جواهر از این باب که در ادله، موضوع و طریق آن به هم نزدیک هستند و با هم مخلوط شده، لذا احتی...

  الآن یکی از بحث‌ها همین است. من الآن این فرمایش آقا را می‌خوانم، ایشان برای این‌که صاحب جواهر مطلب را انکار کرده‌اند، به این صورت فرموده‌اند. من عبارت ایشان را می‌خوانم، می‌خواهم شما جواب بدهید. اگر بحث‌های دیروز را قبول دارید، از فرمایش ایشان جواب بدهید. ا...

  در ابتدای مباحثه آقا فرمودند: ممکن است عده‌ای بگویند نمی‌شود با تلسکوپ هلال را پیدا کنید و بعد رؤیت کنید. من به ذهنم آمد؛ شبه پارادوکس خرمن در دوربین‌های شکاری و معمولی تا تلسکوپ می‌آید. شبیه روش حذفی که قبلاً عرض کردم در اینجا می‌آید. یعنی قبل از این‌که هو...

  شاگرد: هم سطح بودن مرکز خورشید با مرکز زمین در زوال… . استاد: آن مبنایی است. یعنی عبور را لبه خورشید بدانیم یا مرکز آن. در جلسات پارسال بحث کردیم. شاگرد: وقتی نور خورشید هشت دقیقه طول می‌کشد که بیاید، این مرکزیت هشت دقیقه قبل صورت گرفته است، لذا می‌گویند ...

  شاگرد: در بعضی از روایات گویا زوال لحظه نیست. مثل روایتی که می‌گوید در وقت زوال نماز نخوانید که فیحه‌ای از جهنم است. یا مثلاً در روایت دارد که روز جمعه کوتاه‌تر است به‌خاطر این‌که خورشید در روزهای دیگر به هنگام زوال برای تعذیب جهنمی ها توقف می‌کند اما روز جم...

موضوع اصلی:  کثرت خطا در تشخیص اول ماه در طول تاریخ، طبق هر دو مبنای اشتراک در شب و اشتراک افق موضوعات فرعی: قول به کفایت اشتراک در شب برای اثبات هلالمستلزم کثرت خطا در شروع ماه در طول تاریخ قول به لزوم اشتراک افق و عدم اعتبار تلسکوپ با وجود اعتبار مشاهده...

  صفحه نوزدهم از جزوه بودیم. و بما ذکرناه تبين أنّ الهلال هو الموضوع، و أنّ الشهر يستهلّ للكرة الأرضيّة بشكل شلجمي، و حوالي رأسه فقط لا تمكن رؤية الهلال إلّا بالتلسكوب في بضع ساعات، و لا تقع بلاد معينة غير متغيرة في کلّ شهر عند رأس الشلجمي، بل تختلف البلاد...

  استاد: بله، شدیدتر می‌شود. البته یادم نبود که نگاه کنم و ببینم در کتاب حاج آقای سیستانی –اسئلة حول مسالة رؤیة الهلال- همین ایراد را به استادشان مرحوم آقای خوئی گرفته‌اند یا نه. امروز دوباره مراجعه کردم و دیدم بله، سه شاهد می‌آورند. شاهد سوم همین است؛ همین ا...

  استاد: من جلوتر عرض کردم مرحوم آقای خوئی اولی که استدلال کردند، طوری جلو بردند که قید شب نداشت. بعد با آن چیزهایی که پارسال صحبتش شد تصحیح کردند و برخی از جاها را برداشتند و برخی از جاها را برنداشتند. حاج آقای سیستانی می‌گویند خب اگر این یک راه است، راه دیگ...

  و لعلّ الاستدلال السابق و الاستيحاش الحاصل منه، بدلًا من أن يبعد القول بإجزاء التلسكوب، يمهّد للأذهان الأرضية للإذعان و القبول للقول القائل بعدم لزوم اشتراك الأفق، فإنّ الهلال موضوع و ميقات لعامّة الناس، فهو هلال الأرض لا هلال البلد، و لا بدّ من نظام يناس...

  الآن مطالبی که به ذهن من طلبه قاصر می‌آید را برای آینده بحث عرض می‌کنم. در مسائلی که فقها اختلاف مستقر ندارند و ذهن‌ها روشن‌تر است، استفاده می‌کنیم. چون همه یا غالب فقها متوافق هستند و اختلاف مستقر نداریم. اختلافی هم اگر هست در کتب است. از اینجا استفاده کنی...

  این‌ها را برای این نکته عرض می‌کنم که ما چاره‌ای نداریم برای این‌که بحث‌های فقهی محکم جلو برود، باید موضوع حکم را از طریق احراز آن بالدّقّه جدا کنیم. اینجا معلوم است که موضوع حکم زوال است. متشرعه شکی ندارند. حالا شما می‌گویید زید الظل. این علامت مضی آن است....

  شاگرد: منجمین زمان معصومین خیلی دقیق محاسبه می‌کردند. اما با این‌حال اهل البیت علیهم‌السلام راجع به آن‌ها فرمایشی نداشتند. این کار در حکم تلسکوپ بود. استاد: شما مجمع المسائل مرحوم گلپایگانی را ببینید. روایت عیسی بن عبید هست. مرحوم آسید ابو تراب خوانساری فت...

  موضوع اصلی: پاسخ به شبهه خرمن در تکوّن هلال با توجه به نظریه تموج پایه موضوعات فرعی:  صدق عرفی «رؤیت» و «هلال» در رؤیت با تلسکوپ  تموّج پایه و شکل‌گیری فضازمان بازگشت شیئیت به رخداد در نظریه تموج پایه ضخامت هلال شرط کمال هلال لزوم آشنایی طلاب با مبانی ...